이어산 시인, "실존적 시 쓰기=개성 드러나게 쓰기" 76

[하지연 (하현식)]

이어산 시인, "실존적 시 쓰기=개성 드러나게 쓰기"

[이어산 칼럼]토요 시 창작 강좌(76)
이어산 시인, 평론가
■ 토요 시 창작 강좌(76)
□ 실존적 시 쓰기

살아서 존재하는 인간을 실존(實存)이라고 하고 그냥 존재하는 것을 존재(存在)라고 했을 때

실존은 인간을 말하지만 존재하는 것은 그 외의 사물이나 물건, 또는 그냥 있는 것을 말한다.

실존주의를 이야기 하려면 구조주의 등을 언급해야 하지만 오늘은 실존주의적 시 쓰기에 대해서만

언급하기로 한다.

존재의 설명은 ‘꽃은 아름답다’라 던지 ‘추운 겨울’, ‘꽃집에 꽃이 많다’ 등 개념적 표현이지만

실존의 설명은 ‘인생은 이성으로 판단 할 수 있는 것이 아니다’는 말과 같다.

즉 존재는 상황이라고 한다면 실존은 상황 너머의 본질이다.

물론 시에서 상황이 적용되기도 하고 본질이 적용되기도 한다.

그러나 현대시에선 상황적 설명은 시를 망치는 지름길이라고 한다.

상황적 설명이 예사말이라면 본질적 표현은 특별한 말이다.

시의 본질이 더욱 뚜렷해지도록 해야 좋은 시가 된다.

사람에게는 개성이라는 것이 있다. 누구나 할 수 있는 것은 개성이 아니다.

자기만의 색깔이 있어야 그 사람의 개성이다. 그러므로 시는 개성이 드러나게 써야한다.

이것이 실존적 시 쓰기다. 보이는 것(가시적인 것)만 그리던 인상파적인 작법에서 마음의 세계,

비가시적인 내면을 그리는 상징주의 시 짓기로 자리 이동을 해야 시가 깊어진다.

술자리에서 “한 잔만 줘”라고 했을 때 ‘술을 달라는 뜻’이지 ‘잔을 달라는 뜻’이 아닌 것처럼 손가락 끝을 보지 말고 손가락이 가르키는 의미, 내가 느낀 감성을 돌려 말하는 작법으로 쓰는 시를 상징주의적 시 쓰기라고 할수 있다.

다음의 시 한 편을 보자.

   키다리 옷 장속에서
   헛기침 소리가 난다
   십년지기 겨울 코트 하소연 이다
   백화점 이름표 달았다고
   좋아 하더니
   딱 한번 세상 구경시키고
   십년을 옷장지기로 두냐고

   옷장지기 코트를 입어 보았다
   세월 속 변해버린 내 몸
   영 어색하다
   어쩔 수 없이 이웃에게
   입양 보내기로 했다
   새 주인에게 가서
   외출도 자주 하고
   좋은 자리에서
   사랑 받고 살아라
   옷장에 걸려 있는 다른 옷들도
   사정은 마찬가지
   나 좀 입고 나가 주세요
   꽃도 보고 바다도 보고 싶어요

   옷장 문을 닫아 버렸다
   지금 나는
   고춧가루도 묻고 양념 냄새가
   배어있어도 불평 없는 앞치마가
   최고다
   옷장 속은 지금 파업 중이다

   - 조문정, <옷장은 파업 중>

조문정 회원의 시를 1년 전에 봤을 때는 솔직하게 말하자면 넋두리에 가까웠다.

그러나 그의 발전 속도는 빠르다.

아직 작품성을 논하기에는 미흡한 부분도 많지만 위 시는 삶의 편린을 상징적으로 보여 주고 있다.

그리고 그의 시들은 쉽지만 짠하고 따뜻하면서도 서민의 애환이 묻어나서 공감이 된다.

돌려서 말하고 비틀어서 말하는 상징적 작법을 더욱 연마하면 좋은 시를 많이 쓸 수 있을 것이라는

기대를 갖게 한다.

조문정 시인의 시를 소개 한 김에 시집 사서 읽기 운동에 대해 잠깐 언급하려고 한다.

우리는 보통 가까운 시인이 새로운 시집을 냈다고 하면 그 시집을 한 권 사서 봐야겠다는 생각을 하는 것이

아니라 친필 서명을 한 시집 한 권 쯤 보내줄 것이라는 기대를 한다.

그러다가 시집을 받지 못하면 "시집도 한 권 보내주지 않는다."는 섭섭함을 갖기도 한다.

이것이 오늘날 우리 시단의 풍경이다.
  
필자가 <생명시 운동>을 시작한 목적은 “사람들에게서 멀어져 가는 시를 독자 곁으로 오게 하자”는 운동이었다.

난해한 시를 멀리하고 재미있고 감동적인 시를 쓰자는 뜻도 있지만,

시를 쓰는 사람들조차 시집을 돈을 주고는 구입하지 않는데 일반인이 시집을 사서 읽겠는가?

그래서 시인들만이라도 시집을 사서 읽자는 운동이었다. 그래야 시의 선순환 구조가 된다.

우리나라의 시인은 대략 4만 명쯤 된다고 한다.

안타까운 현실은 시집 4~5백 권만 서점에서 팔려도 베스트셀러에 오른다는 기막히는 현실이다.

그만큼 시집이 안 팔린다는 말이다.

나부터 시집을 사서 읽는 독자가 되어야만 내가 쓴 시도 읽히고 내 시집도 팔릴 것이다.

그리고 시를 어렵게 분석하지 말고 즐기자. 전문가들의 전유물이 된 어려운 시 말고 우리를 따뜻하게

손잡아 주고 보듬는 어머니 약손 같은 시, 서정의 우물에서 퍼 올린 시집을 사서 보자는 것이다.

그리고 시집 한 권에서 많은 것을 건지려는 생각을 버리고 감동되는 몇 소절의 시어만 건져도

그 시집은 우리에게 할 일 한 것이라는 생각으로 시집을 사서 읽자. 이것은 시인이 되는 일보다

훨씬 먼저 해야할 일이고 시인이면 더욱 해야할 일이다.

 - 이어산, <생명시 운동>

출처 : 뉴스N제주(http://www.newsnjeju.com)

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조문정 시인의 「옷장은 파업 중」은 일상의 사물인 ‘옷’과 ‘옷장’을 의인화하여,

삶의 변화와 시간의 흐름, 그리고 존재의 가치에 대한 성찰을 유머와 따뜻한 시선으로 풀어낸 작품입니다.

이 시는 조문정의 첫 시집 『시인의 국밥집』에 수록된 작품으로, 서민적 정서와 실존적 유머가 돋보이는 시로 평가받습니다.

🧥 시의 핵심 주제

• 시간의 흐름과 변화된 자아 “십년지기 겨울 코트”는 과거의 자신을 상징하며, “세월 속 변해버린 내 몸”은 시간이 지나며 달라진 현재의 자아를 보여줍니다. → 과거의 물건이 더 이상 현재의 삶에 맞지 않게 된 현실은, 자기 변화에 대한 인식과 수용을 담고 있습니다.

• 사물의 감정과 존재의 욕망 옷들이 “나 좀 입고 나가 주세요 / 꽃도 보고 바다도 보고 싶어요”라고 말하는 장면은, 사물에 감정을 부여함으로써 인간의 욕망과 외로움을 투영합니다. → 이는 단순한 의인화를 넘어, 존재의 소외와 회복 욕망을 상징합니다.

• 실용성과 현실의 수용 “고춧가루도 묻고 양념 냄새가 배어있어도 불평 없는 앞치마가 최고다”라는 구절은, 현실적 삶의 중심에 있는 실용성과 헌신의 가치를 긍정합니다. → 앞치마는 현재의 나, 즉 일상 속에서 묵묵히 살아가는 존재를 상징합니다.

✨ 표현 기법과 시적 특징

표현 기법예시효과

의인법	“헛기침 소리가 난다”, “하소연이다”	옷과 옷장이 감정을 가진 존재처럼 묘사되어, 정서적 공감과 유머를 유도함
환유법	“백화점 이름표”, “앞치마”	사물의 특징을 통해 삶의 위치와 역할을 간접적으로 드러냄
반어법	“파업 중이다”	옷장 속 옷들이 입혀지지 않는 현실을 풍자적으로 표현하여, 웃음 속에 씁쓸함을 담음
상징적 사물 사용	코트, 앞치마, 옷장	각각의 사물이 과거, 현재, 삶의 무대를 상징하며, 시의 구조적 깊이를 형성함

🌿 시인의 세계관

조문정 시인은 자신의 시집 『시인의 국밥집』에서 서민의 삶과 감정, 사물에 대한 따뜻한 시선을 일관되게 보여줍니다.

이 시 역시 생활 속 사물들을 통해 인간의 내면을 비추는 발견의 미학을 실현하고 있으며,

유머와 따뜻함을 통해 삶의 고단함을 견디는 힘을 전합니다.

단어는

조문정의 시 「옷장은 파업 중」은 일상 속 사물들을 의인화하여 삶의 변화와 감정을 유머러스하면서도

따뜻하게 풀어낸 작품입니다.

이 시에서 사용된 단어들은 단순한 사물 묘사를 넘어, 시간의 흐름, 존재의 가치, 실용성과 소외를 상징적으로 드러냅니다.

🧵 핵심 단어와 그 의미

단어의미 및 역할

옷장	과거의 흔적과 현재의 소외를 담고 있는 공간. ‘파업 중’이라는 표현은 입혀지지 않는 존재들의 항의를 상징함
겨울 코트	과거의 자신, 한때의 외출복. “십년지기”라는 표현은 시간의 누적과 정서적 애착을 드러냄
백화점 이름표	소비와 외적 가치의 상징. 한때의 자부심이었지만 지금은 기억 속 장식품으로 전락함
입양	물건의 재사용을 넘어, 감정적 이별과 새로운 시작을 표현하는 환유적 단어
꽃 / 바다	외출의 상징이자 삶의 활기와 감각적 욕망을 나타냄. 옷들이 바라는 세계의 이미지로 등장함
앞치마	현재의 나, 실용성과 헌신의 상징. “고춧가루도 묻고 양념 냄새가 배어있어도 불평 없는”이라는 표현은 묵묵한 삶의 자세를 드러냄
파업	의인화된 저항. 옷장 속 옷들이 입혀지지 않는 현실에 대해 유머러스하게 항의하는 표현으로, 시의 반어적 정서를 강화함

이 시의 단어들은 단순한 물건의 이름을 넘어서, 시간과 감정, 존재의 위치를 상징적으로 드러내는 시어로 기능합니다.

특히 ‘앞치마’와 ‘코트’의 대비는 과거와 현재, 외적 가치와 내적 실용성의 차이를 보여주며, 시의 정서적 깊이를 형성합니다.

얼개는

조문정의 시 「옷장은 파업 중」은 일상의 사물인 ‘옷’과 ‘옷장’을 의인화하여 삶의 변화와 감정을 유머러스하게 풀어낸 작품입니다. 이 시의 얼개(구성)는 시간의 흐름과 자아의 변화, 사물의 감정,

그리고 현실의 수용까지 단계적으로 전개되는 구조를 갖고 있습니다.

🧵 시의 얼개 구조1. 도입: 옷장의 소리와 코트의 하소연

• “키다리 옷 장속에서 헛기침 소리가 난다 / 십년지기 겨울 코트 하소연이다”

• 오랜 시간 입혀지지 않은 코트가 불만을 토로하며, 시간의 흐름과 사물의 감정을 암시함

2. 전개: 과거의 옷과 현재의 몸의 어색함

• “옷장지기 코트를 입어 보았다 / 세월 속 변해버린 내 몸 / 영 어색하다”

• 과거의 물건이 현재의 삶과 맞지 않음을 인식하며, 자아의 변화와 시간의 흔적을 드러냄

3. 심화: 옷의 입양과 사물들의 욕망

• “어쩔 수 없이 이웃에게 입양 보내기로 했다 / 나 좀 입고 나가 주세요 / 꽃도 보고 바다도 보고 싶어요”

• 옷들이 외출을 갈망하며, 사물에 투영된 인간의 욕망과 소외를 표현함

4. 전환: 현실의 수용과 앞치마의 가치

• “지금 나는 고춧가루도 묻고 양념 냄새가 배어있어도 불평 없는 앞치마가 최고다”

• 실용적이고 현실적인 삶의 중심으로 돌아오며, 현재의 자아와 역할에 대한 긍정적 수용을 보여줌

5. 종결: 옷장의 파업 선언

• “옷장 속은 지금 파업 중이다”

• 입혀지지 않는 옷들의 항의는 유머와 반어를 통해 삶의 아이러니를 표현하며 시를 마무리함

이 얼개는 단순한 서사적 흐름이 아니라, 시간의 흐름에 따른 자아의 변화와 사물의 감정적 투영,

그리고 현실의 수용과 유머적 반전으로 구성되어 있습니다.

시인은 일상의 사물을 통해 삶의 본질과 감정의 층위를 유쾌하면서도 따뜻하게 드러냅니다.

수사법은

조문정의 시 「옷장은 파업 중」은 일상의 사물에 생명을 불어넣고, 삶의 변화와 감정을 유머와 따뜻함으로 풀어내는 작품입니다. 이 시에서 사용된 수사법은 시적 정서를 강화하고 독자의 공감을 이끌어내는 데 핵심적인 역할을 합니다.

✒️ 주요 수사법 분석

수사법예시효과

의인법	“헛기침 소리가 난다”, “십년지기 겨울 코트 하소연이다”, “나 좀 입고 나가 주세요”	옷과 옷장을 사람처럼 묘사하여, 사물에 감정을 부여하고 독자의 감정 이입을 유도함
환유법	“백화점 이름표 달았다고 좋아하더니” / “고춧가루도 묻고 양념 냄새가 배어있어도”	사물의 특징을 통해 과거의 자부심이나 현재의 실용성을 간접적으로 표현함
반어법	“옷장 속은 지금 파업 중이다”	입혀지지 않는 옷들의 현실을 풍자적으로 표현하여 유머와 씁쓸함을 동시에 전달함
직유법	“세월 속 변해버린 내 몸 / 영 어색하다”	과거의 옷과 현재의 몸을 비교하여 시간의 흐름과 자아의 변화를 시각적으로 드러냄
대조법	“겨울 코트” vs. “앞치마”	과거의 외출복과 현재의 일상복을 대비시켜 삶의 변화와 가치의 재정립을 강조함
반복법	“입고 나가 주세요 / 꽃도 보고 바다도 보고 싶어요”	사물의 욕망을 반복적으로 표현하여 정서적 고조와 리듬감을 형성함

이 시는 수사법을 통해 단순한 사물 묘사를 넘어서, 삶의 변화와 존재의 의미를 감각적으로 전달합니다.

특히 의인법과 반어법은 시의 유머와 따뜻함을 동시에 만들어내며, 독자에게 사물 너머의 인간적 정서를 느끼게 합니다.