마차푸차레 등반 열 것인가, 말 것인가?

[야크지기]

To open Machapuchre for mountaineering, or not?

일부에서 등반을 불허하고 있는 상징적인 히말라야 봉우리에 대한 금지를 해제하기를 원한다

주다 바하두르 구룽
2022년 10월 22일

남서쪽에서 본 마차푸치레 산(6,993m). 앞은 마르디 피크. 사진: YUBARAJ SHRESTHA / NEPALI TIMES ARCHIVE

네팔의 마차푸치레 산(6,993m) 아래에 있는 관광에 의존하는 지방 자치 단체는 상징적인 히말라야 봉우리에 대한 등산 탐험에 대한 수십 년간의 금지를 해제하기를 원하고 있다. 네팔 중부의 아열대 포카라 계곡 위에 위풍당당한 봉우리가 있지만 1957년 실패한 시도와 1982년 확인되지 않은 등반에도 불구하고 등반가들은 등반이 금지되었다.

긴 산등성이로 연결된 안나푸르나 산맥보다 낮지만 마차푸치레 산은 불과 25km 거리에 있기 때문에 포카라 스카이라인을 지배한다. 독특한 이중 봉우리 때문에 '피쉬 테일(Fish Tail)'이라는 이름이 번역되었으며, 봉우리는 2,500m 더 낮은 스위스의 마테호른과 묘하게 닮았다.

네팔은 414개의 히말라야 봉우리에 대한 등반을 허용하지만 1962년에 마차푸치레 등반은 표면적으로 산의 신성함을 보존하기 위해 금지되었다.

영국의 구르카부대 지미 로버츠 중령(Gurkha Lt Col Jimmy Roberts)이 이끄는 1957 원정대의 두 멤버는 악천후와 마지막 구간의 기술적인 등반으로 인해 정상 아래 50m에서 되돌아가야 했다. 로버츠는 나중에 카트만두에 있는 영국 대사관의 국방관이 되었으며 당시 왕실 정부가 산을 경계하지 못하도록 설득했다고 한다.

나중에 일부 사람들은 로버츠가 다른 사람이 마차푸치레를 오를 수 없도록 일부러 그렇게 했다고 비난했지만, 일부 사람들은 이 산을 신성하게 여겼기 때문에 네팔 정부도 산을 '미답봉'으로 유지하기를 원했던 것 같다. 로버츠는 네팔 트레킹 관광의 선구자가 되었으며 1997년 사망할 때까지 포카라에서 살았다.

뉴질랜드인 등반가 빌 덴츠(Bill Denz)는 1982년에 비밀리에 산에 올라 아무에게도 말하지 않았다고 한다. 그가 그랬는지 우리는 결코 알 수 없을 것이다. 그는 이후 마칼루에서 눈사태로 사망했기 때문이다.

마차푸치레 금지령 해제에 대한 주장은 최근 몇 년 동안 힘을 얻고 있다. 일부 사람들은 네팔의 다른 신성한 산들은 등반이 허용되는데 왜 마차푸차레는 등반을 불허하는 지에 대해 의문을 제기했다. 1962년 금지령이 발표되었을 때 산 아래에 사는 지역 구룽족 공동체는 이 산을 숭배했다고 한다. 그러나 구룽 사회와 문화의 전문가들조차 이 봉우리가 성스러운지 아닌지에 대해서는 의견이 분분하다. 지리학자 하르카 구릉은 지역 사람들이 산을 신성시했다는 증거가 없다고 주장했다.

그러나 지난달 마차푸치레 지방자치단체가 주최한 상호작용에서 네팔 아카데미 부총장과 문화사학자 자그만 구릉은 마차푸치레 산이 구룽족에게 특별한 종교적, 문화적 의미를 지니고 있기 때문에 탐험을 허용해서는 안 된다고 말했다.

북쪽 베이스캠프에서 바라본 마차푸치레. 사진: 벤 터비 / 위키미디어

사실, 네팔에서는 마차푸차레의 남동쪽 경사면에 사는 구릉족이 산에 대해 '눈 덮인 물고기 입'을 의미하는 '카타순클리'라는 고유 이름이 있다는 것을 아는 사람이 거의 없다. Lwang, Lahchok, Ghachok, Ghale Khakra 및 Chyadlung 마을의 목자들은 우기에 산의 동쪽 기슭에 있는 높은 목초지로 양을 데려간다.

마차푸차레, 안나푸르나 II 및 안나푸르나 III 아래의 빙하에서 흘러나온 물줄기는 틴 쉬르라는 호수를 형성한다. 이 호수는 세티 강의 원류이며 7월 자나이 푸르니마 보름날에 힌두교도들의 순례지이다. 순례는 2014년 세티 강에서 발생한 눈사태 홍수로 신자들이 사망한 후 중단되었다.

2017년에 선출된 시 정부는 등반 금지를 해제할 것을 요구하는 마을 의회 결의안을 통과시켰다. 5월에 선출된 새 시정부도 산 개방에 찬성하고 있다.

구룽족은 원래 정령숭배자였고 나중에는 불교도였으며 일부는 힌두교 관습에 동화되었다. 구를 목동들은 산의 신들을 숭배하며, 매년 높은 산의 초원으로 이동하기 전에 외부 환경으로부터 보호를 위한 특별한 기도와 제물을 바친다. 낙뢰, 우박, 산사태, 낙석, 홍수, 산불 등 위험도 많다.

동쪽에서 본 마차푸차레. 사진: KUNDA DIXIT

네팔의 문화적 믿음은 또한 히말라야를 시바 신과 그의 배우자 파르바티의 거처로 여기며 그러한 신성한 장소가 더럽혀져서는 안 된다고 생각한다. 카스키와 파르밧의 낮은 계곡에 사는 힌두교 공동체에 따르면, 마차푸차레의 쌍둥이 봉우리는 보존의 신인 비쉬누의 화신인 현자 형제 나라와 나라야나를 나타낸다.

마차푸차레가 등산을 위해 개방되는 것에 반대하는 사람들은 또한 양쪽에서 산을 배수하는 세티 및 마르디 강 계곡의 취약한 환경을 인용합니다. 아나푸르나의 남쪽 경사면은 매년 최대 3,600mm의 비가 내리며 대부분 3개월 몬순 기간에 내리므로 지형이 불안정해지고 산사태와 홍수가 발생하기 쉽다.

글로벌 기후 변화는 산을 더욱 취약하게 만들고 있으며, 갑작스러운 원정대의 유입은 환경을 더욱 혼란스럽게 할 수 있다. 산을 열면 올 가을에 600명 이상의 등산가와 가이드가 정상에 오르려고 하는 아마다블람 산에서 볼 수 있는 인파가 몰릴 수 있다.

남쪽면 바로 아래에서 바라본 웅장한 마차푸차레. 사진: KUNDA DIXIT

마차푸치레 개방에 반대하는 또 다른 주장은 414개의 탐험이 허용된 봉우리 중 네팔 정부의 허가가 작년에 88개 산에 대해서만 발급되었다는 것이다. 간다키 지방에서는 등반이 허용된 봉우리의 3분의 1만이 원정대가 있었다. 다른 봉우리에 원정대가 충분하지 않을 때 우리는 마차푸차레를 여는 것을 재고해야 할 수도 있다.

아무도 마차푸차레 산에 오르지 못하더라도, 지방 자치 단체는 네팔 관광청 포카라와 네팔 등산 협회와 함께 포카라에서 가촉, MBC, 라니 카르카 및 카루와를 경유하는 11일 왕복 트레킹을 위한 새로운 '그레이트 마차푸차헤 트레일(Great Machapuchre Trail)'을 위한  팀을 만들었다. 

등반가를 위해 마차푸차레를 개방하기로 한 결정은 타당성, 역사적, 문화적, 환경적 측면에 대한 상세한 연구와 평가 후에만 이루어져야 한다는 것이 분명하며 사업적 관점에서만 판단하면 오산이다.

Juddha Bahadur Gurung은 관광 전문가이며 이 기사는 Himal Khabar의 Kartik 2079 판에서 번역되었습니다.

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