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《정토종개론》29 제5장 안심, 제3절 별안심, 삼심 총괄정리4 -정전스님 법문(《淨土宗概論》第5章安心)
제5장 안심
제3절 별안심
삼심 총괄정리3
제행은 본원의 행이 아니어서 범부들의 탐욕과 성냄으로부터 물들므로, 독이 섞인 선, 허망하고 거짓된 행이 되어 본래 진실하고 청정한 보토에 왕생할 수 없다. 그러나 만약 삼심을 갖추고 제행을 닦는다면 역시 왕생할 수 있다. 이는 삼심이 명호를 본체로 삼고, 삼심이 곧 염불하는 마음이기 때문이다. 이 삼심으로 말미암아 제행을 거두어 염불로 귀속시키므로, 본래 독이 섞인 작디작은 선이 청정하고 광대한 공덕으로 바뀌어 왕생할 수 있는 것이다.
마치 신령한 강(靈河)에다 물을 부으면 오랜 가뭄에도 마르지 않고, 한 방울의 물이 바다로 흘러들면 (바다와) 똑같이 깊고 넓게 되는 것과 같다. 따라서 제행의 왕생은 제행 자체의 능력이 아니라, 삼심을 통해 염불로 귀속되어 육자 자체 내의 공덕이 되었기 때문이라는 것을 알 수 있다.
그런 까닭에 선도대사께서는 다음과 같이 해석하신 것이다.
“일체 선악 범부들이 왕생할 수 있는 것치고 아미타불의 대원업력에 올라타는 것을 증상연으로 삼지 않은 자가 없다.”
一切善惡凡夫得生者, 莫不皆乘阿彌陀佛大願業力爲增上緣.
“이 경의 정선定善과 산선散善의 글 가운데는 오로지 명호를 불러 왕생함을 밝히고 있다.”
此經定散文中, 唯標專念名號得生.
“지금까지 비록 정선과 산선 두 법문의 이익을 말씀하셨으나, [석가여래께선] 부처님의 본원을 바라보고 계셨으니, 그 뜻은 중생들이 한결같은 마음으로 오로지 아미타불의 명호를 부르는 데 있다.”
上來雖說定散兩門之益, 望佛本願, 意在衆生一向專稱彌陀佛名.
따라서 삼심은 왕생의 비밀을 밝히는 열쇠이고, 명호는 실로 독을 제거하는 신비한 영약임을 알 수 있다.
요컨대 마음으로 아미타불의 구제를 생각하고, 입으로 아미타불의 명호를 부르는 것이 심심이 갖춰진 것이며 왕생의 대사를 성취한 것이라 할 수 있다.
🌹정토종(홍원염불회) 비로선원 정기염불법회, 2023년 5월 13일
👼 법사 소개 -정전淨傳스님
정전스님은 강원도 건봉사로 출가하여 송광사 강원을 졸업했습니다.
그 후 대만에서 정토염불을 두루 공부하였는데,
대만에서 순수정토법문을 널리 선양하고 있는
혜정법사로부터 선도대사님 법맥의 정토종의 종지를 배웠습니다.
귀국하여 건봉사 만일염불회 지도법사를 역임했으며,
인터넷 염불도량 정토종(홍원염불회)를 운영하며 정토염불 법문과 법회를 하는 한편,
정토서적인 순수한 정토법문, 조념법요집, 정토수행의 나침반, 고향으로 돌아가자, 정토종 개론, 아미타경핵심강기, 정선염불감응록, 제18원 강기 등을 번역 출판하면서 정토종 개창자인 선도대사의 칭명염불 수행전통을 이 땅에 되살리고 있습니다.
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🌞 정토종(홍원염불회) 온라인 https://cafe.daum.net/sunsujeongto
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