<p><span data-ke-size="size14"><a href="https://youtu.be/4Pv1styUWR4" target="_blank" class="ke-link">https://youtu.be/4Pv1styUWR4</a></span></p><div class="figure-video" data-ke-type="video" data-video-url="https://www.youtube.com/watch?v=4Pv1styUWR4" data-video-host="youtube" data-video-play-service="daum_cafe" data-video-width="853" data-video-height="480" data-ke-style="alignCenter" data-video-thumbnail="https://scrap.kakaocdn.net/dn/mmMep/hySLI5MFvp/KxpPNsea41rLiYZJaQJaek/img.jpg?width=1280&height=720&face=0_0_1280_720" data-ke-mobile-mobileStyle="widthContent" data-video-origin-width="853" data-video-origin-height="480"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/4Pv1styUWR4" width="853" height="480" frameborder="0" scrolling="no" allowfullscreen=""></iframe><div class="figcaption"></div></div><p> </p><p> </p><p> </p><p><span style="color: #0d0d0d; background-color: #ffffff;" data-ke-size="size20">《정토종개론》29 제5장 안심, 제3절 별안심, 삼심 총괄정리4 -정전스님 법문(《淨土宗概論》第5章安心)</span></p><p> </p><p><span data-ke-size="size20">제5장 안심</span></p><p><span data-ke-size="size20">제3절 별안심</span></p><p><span data-ke-size="size20">삼심 총괄정리3</span></p><p> </p><p><span data-ke-size="size20">제행은 본원의 행이 아니어서 범부들의 탐욕과 성냄으로부터 물들므로, 독이 섞인 선, 허망하고 거짓된 행이 되어 본래 진실하고 청정한 보토에 왕생할 수 없다. 그러나 만약 삼심을 갖추고 제행을 닦는다면 역시 왕생할 수 있다. 이는 삼심이 명호를 본체로 삼고, 삼심이 곧 염불하는 마음이기 때문이다. 이 삼심으로 말미암아 제행을 거두어 염불로 귀속시키므로, 본래 독이 섞인 작디작은 선이 청정하고 광대한 공덕으로 바뀌어 왕생할 수 있는 것이다.</span></p><p><span data-ke-size="size20">마치 신령한 강(靈河)에다 물을 부으면 오랜 가뭄에도 마르지 않고, 한 방울의 물이 바다로 흘러들면 (바다와) 똑같이 깊고 넓게 되는 것과 같다. 따라서 제행의 왕생은 제행 자체의 능력이 아니라, 삼심을 통해 염불로 귀속되어 육자 자체 내의 공덕이 되었기 때문이라는 것을 알 수 있다.</span></p><p><span data-ke-size="size20">그런 까닭에 선도대사께서는 다음과 같이 해석하신 것이다.</span></p><p> </p><p><span data-ke-size="size20">“일체 선악 범부들이 왕생할 수 있는 것치고 아미타불의 대원업력에 올라타는 것을 증상연으로 삼지 않은 자가 없다.”</span></p><p><span data-ke-size="size20">一切善惡凡夫得生者, 莫不皆乘阿彌陀佛大願業力爲增上緣.</span></p><p> </p><p><span data-ke-size="size20">“이 경의 정선定善과 산선散善의 글 가운데는 오로지 명호를 불러 왕생함을 밝히고 있다.”</span></p><p><span data-ke-size="size20">此經定散文中, 唯標專念名號得生.</span></p><p> </p><p><span data-ke-size="size20">“지금까지 비록 정선과 산선 두 법문의 이익을 말씀하셨으나, [석가여래께선] 부처님의 본원을 바라보고 계셨으니, 그 뜻은 중생들이 한결같은 마음으로 오로지 아미타불의 명호를 부르는 데 있다.”</span></p><p><span data-ke-size="size20">上來雖說定散兩門之益, 望佛本願, 意在衆生一向專稱彌陀佛名.</span></p><p> </p><p><span data-ke-size="size20">따라서 삼심은 왕생의 비밀을 밝히는 열쇠이고, 명호는 실로 독을 제거하는 신비한 영약임을 알 수 있다.</span></p><p><span data-ke-size="size20">요컨대 마음으로 아미타불의 구제를 생각하고, 입으로 아미타불의 명호를 부르는 것이 심심이 갖춰진 것이며 왕생의 대사를 성취한 것이라 할 수 있다.</span></p><p> </p><p> </p><p> </p><p><span data-ke-size="size20">🌹정토종(홍원염불회) 비로선원 정기염불법회, 2023년 5월 13일</span></p><p> </p><p> </p><p><span data-ke-size="size20">👼 법사 소개 -정전淨傳스님</span></p><p><span data-ke-size="size20">정전스님은 강원도 건봉사로 출가하여 송광사 강원을 졸업했습니다.</span></p><p><span data-ke-size="size20">그 후 대만에서 정토염불을 두루 공부하였는데,</span></p><p><span data-ke-size="size20">대만에서 순수정토법문을 널리 선양하고 있는</span></p><p><span data-ke-size="size20">혜정법사로부터 선도대사님 법맥의 정토종의 종지를 배웠습니다.</span></p><p><span data-ke-size="size20">귀국하여 건봉사 만일염불회 지도법사를 역임했으며,</span></p><p><span data-ke-size="size20">인터넷 염불도량 정토종(홍원염불회)를 운영하며 정토염불 법문과 법회를 하는 한편,</span></p><p><span data-ke-size="size20">정토서적인 순수한 정토법문, 조념법요집, 정토수행의 나침반, 고향으로 돌아가자, 정토종 개론, 아미타경핵심강기, 정선염불감응록, 제18원 강기 등을 번역 출판하면서 정토종 개창자인 선도대사의 칭명염불 수행전통을 이 땅에 되살리고 있습니다.</span></p><p> </p><p> </p><p><span data-ke-size="size20">🌺#정토종개론​​​​​​​​#선도대사#정종법사#정전스님#홍원염불회</span></p><p> </p><p> </p><p><span data-ke-size="size20">🌞 정토종(홍원염불회) 온라인 <span><a href="https://cafe.daum.net/sunsujeongto" target="_top" class="ke-link">https://cafe.daum.net/sunsujeongto</a></span></span></p><p> </p>
<!-- -->
첫댓글 고맙습니다 지심귀명 아미타불 _()_
감사드립니다. 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불
스님 감사드립니다. 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불
감사합니다 나무아미타불나무아미타불나무아미타불🙏
감사드립니다. 나무아미타불()()()
나무아미타불
나무아미타불
나무아미타불 🙏
감사합니다 🙏
감사합니다 고맙습니다
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불
감사합니다
나무아미타불
나무아미타불
나무아미타불
감사드립니다
나무아미타불
나무아미타불
나무아미타불 ()
감사합니다
나무아미타불
나무아미타불
나무아미타불
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()_()_()_
법문 감사합니다.
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불
감사합니다 고맙습니다
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불