스모키 마운틴
송경동
계곡 따라 오르는데
야생 밤나무에서 떨어진 밤이 지천이다
지금도 세계인 팔억 오천만명이 기아 상태라는데
칠초마다 어린이 한명이 굶어 죽어간다는데
영양실조로 매년 칠백만명이 시력을 잃는다는데
아까워, 밤을 줍는다
한알은 소말리아 난민 캠프에서 가쁜 숨을 몰아쉬던 한 아이를 위해, 한알은 내전으로 이백만명이 죽어간 수단 황무지에서 풀뿌리를 캐던 한 아이를 위해, 한알은 필리핀 수도 마닐라, 오늘도 쓰레기 더미가 산처럼 쌓인 스모키 마운틴을 뒤질 빈민촌 한 어미를 위해, 한알은 누더기 천에 거미처럼 배만 불룩한 아들을 안고 와 살려달라던 에티오피아 구호촌 한 아비를 위해, 한알은 미국 캘리포니아 주 소들이 먹는 옥수수 양만 있어도 기아에서 놓여날 수 있다는 잠비아 아이들을 위해, 한알은 지금도 프랑스 직물공장으로 보낼 면화 농사를 지으면서, 영국 초콜릿공장을 위한 카카오 농사를 지으면서, 서구 설탕산업을 위한 사탕수수와 차와 땅콩 농사를 지으면서, 정작 자신들은 굶주리고 있는 차드와 가나와 탄자니아와 부룬디와 르완다와 자메이카와 브라질과 세네갈의 농부들과 그 자식들을 위해, 한알은 멀리 갈 필요 없이 저 북녘에서 성장이 지체된 아이들을 위해, 한알은 15세 이하 모든 아이들에게 하루 0.5리터의 분유를 무상배급하려다 1973년 쿠데타로 피살된 칠레의 아옌데를 위해, 한알은 스스로 권리를 지키라고 토지소유 증서와 소총 한정씩을 무산계급에게 나눠주다 1982년 미군에 의해 즉은 니카라과 산티니스타 민족해방전선 동지들을 위해, 한알은 아프리카 무산계급의 희망으로 살다 1987년 살해된 부르키나파소의 젊은 혁명가 토마스 상카라와 그의 동료들을 위해......
한톨 한톨 밤을 줍는다
초근목피 채집을 다니지 않아도 좋을 나라에서 살아서
이젠 힘써 일하지 않고도 최소한 먹고는 살게 된
내가 다행이라고 해야 할까
세계 자본가 225명의 총자산이
전세계 가난한자 25억명의 연간수입보다 많아졌다는데
세계 100대 재벌 각각의 매출이
가난한 나라 120개국 수출 총액보다 많아졌다는데
한해에 오가는 투기금융자본 양이
전세계에서 생산되는 재화와 서비스 가치보다 63배나 많아졌다는데
굳이 채집에 나서지 않아도, 전 세계인이
먹고 남을 양의 곡식이 생산된다는데
나는 역사의 어디쯤에서 길을 잃고
산 계곡을 혼자 헤매나
서산에 해는 지는데
밤을 줍는다
어딘가에 흘려버리고 온 나를 줍는다
다시 나를 수그린다
-나는 한국인이 아니다에서-
*이 시를 읽는 순간 어린아이가 학교에 가지 못한 채 낫을 들고 사탕수수를 베어야 하는 어린이 노동착취 기사를 본 기억이 났다. 그 때 난 그것을 시로 옮기고 싶었지만 방법이 생각나지 않았다. 송경동 시인의 시처럼 밤 한 톨 이 작은 것으로 큰 것을 이야기 해 주면 되는 것을~~. 다음에 이런 기회가 또 온다면 그때는 꼭 성공적으로 시를 완성하고 싶다.
바위뛰기펭귄
우리는 이를 악물고 희망하는 법을 배우지 않으면 안 된다
-차이나 미에빌
김해자
때가 되었다 가자,
흰 털은 희게 검은 털은 검게 단장하고
곱게 그들을 맞이하러 가자
가는 털마다 방울방울 떨리는 목소리
하나뿐인 심장을 알아들으려면 귀 달린 입술이 필요하고
거슬러가기 위해선 오래 걸어야 한다 미래를 낳기 위해선
사막을 건너왔다 바윗덩어리만 한 바다사자 틈 사이
돌고 돌아 왔다
뜨거운 것은 뜨겁게 맞이하고
단단한 것은 단단하게 맞서자
기껏 올라온 절벽, 파도에 휩쓸렸다
처음부터 다시 시작하자
눈보라가 앞을 가린다 기어서 가자 폭풍 뚫고 가자
배로 밀고 가자
우리의 발톱이 아이젠이고 앞날개가 팔이다
부리를 도끼 삼아 점프하며 올라가자
두 손 공손히 붙이고 가자
어머니는 얼마나 씩씩하신가
떨어져도 으깨지지 않는 배를 주셨으니
우리들의 느린 아버지는 얼마나 자비로우신가
미끄러져도 발딱 일어서는 불룩한 영혼을 물려주셨으니
뾰족한 창들이 몰려온다 셀 수가 없구나 건너편에서
날아오는 부비새 부리여 빨리 가자 뒤뚱거리며 가자
크레바스가 점점 벌어진다 다시는 이어 붙이지 못할
거대한 결루여 돌아갈 수 없다
건너뛰어 가자 저 너머로
얼음 속에서 알을 낳고
허기진 신들은 뒤뚱뒤뚱 바다로 갔다
우리의 짧은 발 위에 동글동글한 내일을 올리고
너와 나의 체온으로 덥히자 곡선을 그리며 이 밤을 견디자
낮이 폭풍우를 데리고 왔다 밤이 폭설과 더불어 왔다
미친개처럼 우리를 물어뜯고 있다
내가 밖에서 돌 테니 너는 안으로 들어가자
원은 떨어진 우리의 영혼을 하나로 이어 붙이는 것
번갈아가며 몰아치는 폭설을 함께 견디자
벽은 뚫으라고 있는 것이다. 뚫기 시작하면 이미 벽이 아니다
우리들 머리 위에서 내리누르는
거대한 벽에 빛이 새어들게
구멍을 뚫자 참을성 있게
하나뿐인 부리로
곧 새로운 새벽이 깨어나리라 한 세계가
솜털 보송보송한 너와 나의 미래
차고 넘치는 결여여,
우리는 한밤중에도 들을 것이다
번갈아 언 발 떼며 알 데우는 소리
지난한 희망이여,
우리는 한낮에도 얼음장 밟는 소리에
귀 기울일 것이다
*펭귄의 습성으로 희망을 노래한 시다. 한 생명체를 이용해 시를 쓸 때 그들의 삶의 습성에 내 삶을 이야기하는 귀감이 되는 작품인 것 같다. 그리고 ‘삼십년 후, 소년 소녀에게’의 작품도 마음에 남는다. 후쿠시마 핵 오염수 폐기 방법을 비판한 작품이다. 아마도 이 작품을 읽고 나의 작품 ‘소금할아버지’를 썼더라면 좀 더 잘 쓸 수 있지 않았을까.... 시간 날 때 다시 한번 들여다 봐야 겠다.
첫댓글 주제는 세계의 비관적 전망에 대한 시인데, 두 사람의 접근 방식은 상당히 다르다는 걸 알 수 있네요. 밤톨 한 알을 토대로 세계로 나아가는 시인과, 펭귄을 보며 삶의 방식을 계몽적으로 읊는 방식이니까요.
이렇듯 시인은 자신의 세계관을 시적 상관물에 투영시키며 시어를 직조해내지요.
그러므로 시란, 시인의 세계관의 산물이라는 말! 우리에게는 어떤 세계관이 뒷받침하고 있어서 세계를 끌어당길 것인가?
무엇(세계관)과 어떻게(창작 방법)의 조화....시의 비밀 아닌 비밀이라고 봅니다.
좋은 시는 그러한 고민을 비밀스럽게 풀어주기도 하는 것이므로 많이 읽고 고민하기!
특히 송경동 시인의 시는 나와 세계를 빈틈없이 연결시키는 방식이 특별하지요.
[나ㅡ대한민국] [나ㅡ부자들] [나ㅡ가난한 존재] ...........
내가 서있는 이 자리에서 바라보는 눈빛에 결연한 '비판적 사고'가 자리하고 있지 않으면 볼 수 없는 현상들,
시여! 침을 뱉어라! 뭐 그런 화두? 김수영의 사회적 발언도 같은 건 아니지만....함께 생각하면 좋을 듯요^^