가을에만 볼 수 있는 특징을 잘 골랐다. 높아가는 가을 하늘, 고추잠자리, 지붕 위의 둥근 박, 멍석 위의 고추, 낮잠 자는 삽사리 등. 이런 특징들이 어린이의 눈으로 바라보았기 때문에 살아서 움직인다. 고추잠자리가 무늬를 그리고, 둥근 박이 해바라기를 한다. 고추가 널려 있지 않고 누워 있으며 삽사리다 우리 사람처럼 낮잠을 잔다.
곽홍란
이젠 놀려도 괜찮아
많은 사람들 지나며
쓸모없는 나무라 놀렸지
손가락질하며
거들떠보지 않아도
할 말이 없었어
보잘것없는 꽃과
열매를 단 몸뚱이는
망치 자루, 도마로도
쓰일 수 없었거든
그런 어느 날
천둥 번개 치고
장대비 쏟아져 무덥던 밤에
나는 알았어
그래도 쓸모 있어
살아 있는 거라고.
또, 세월이 흐르면서
어린 몸 의지하여 구석구석 보금자리 본
작은 생명들 소리 들으며
즐거움도 알았지.
이제
쓸모 없는 나무라
놀려도 괜찮아.
<해설>
나무를 의인화 했습니다. 동시는 의인화가 꼭 필요합니다. 어린이들은 모든 사물을 의인화하기 때문입니다. 꽃도 열매도 보잘 것 없고 망치 자루도 못 되고, 도마도 못 되는 나무이기 때문입니다. 그런데 어느 날 천둥 번개 치고 장대비 쏟아지는 날 밤에 쓸모가 있다는 걸 알았습니다. 있어야 하기 때문에 천둥 번개 치는 날도 하느님이 그대로 살려 준다는 걸 알았고, 새들의 보금자리가 될 수 있다는 걸 큰 보람으로 여겼습니다. 이 세상엔 모두가 필요해서 있는 것입니다. 더구나 사람이야 더 말할 필요가 없겠지요.
권영세
고향 집 대숲에는
고향 집 대숲에는
바람이 살을 맞대고 산다.
대나무 사이사이
술래잡기하던 아이들도 없는 대숲
사각사각 바람만 맴돌다 잠들고,
가끔 지나가는 세찬 바람에
온몸 휘어지는 대가지들
하늘 향해 곧게 서면
바람 몇 자락 남아 맴도는 대숲.
잠 못 들어 뒤척이는 고향 집 여름 밤
올망졸망 형제들 남긴 이야기들이
작은 바람 소리에 섞여
도란도란 들려 온다.
저녁 비둘기 날개 깃 접는
고향 집 대숲에는
바람이 살을 맞대고 산다.
<해설>
지난 날에 즐겨 놀던 고향 집 대숲에는 아이들 하나 보이지 않고 썰렁합니다. 술래잡기하던 지난 날이 떠오릅니다.지난 날 생각에 잠이 오지 않습니다.형제들과 정답게 나누던 이야기들이 도란도란 들려 오는 것 같습니다. 형제들은 제 갈 길을 가고 고향 집 대숲에는 저녁 비둘기만 날개 깃을 접고 있습니다.
김녹촌
꽃이 된 손
봉숭아꽃 쿵쿵 찧어 물들인 손은
봉숭아꽃보다 더 아름다워요.
발그므레 노르므레
정다운 빛깔
향기로운 꽃 향기도
풍겨 나와요.
봉숭아 물이 들어 꽃이 된 그 손
만져 보고 싶도록 아름다워요.
매니큐어 칠한 손은
역겹지마는
봉숭아 물들인 손은
마음 끌려요.
양 손에 곱게곱게 물이 들어서
풀 향기도 풍길 듯한 꽃 같은 그 손.
그 손으로 입 가리고
살짝 웃으면
얼굴도 꽃이 되어
더 예뻐져요.
<해설>
우리 조상 대대로 이어져 내려오는 봉숭아꽃으로 물들인 손은 빛깔도 정다울 뿐만 아니라 향기도 풍겨 나온다. 만져 보고 싶도록 아릅답다. 그 손으로 얼굴 가리고 살짝 웃으면 얼굴도 꽃처럼 예뻐진다. 우리의 옛것을 소중히 여기는 글쓴이의 마음을 느낄 수 있다.
김몽선
편지
창문 열고 턱을 괴면
먼산 너머 쪽빛 하늘
궁금한 날 입 다시듯
떠오르는 너의 눈빛
자꾸만
대문 쪽으로
마음 가는 오색 사연
눈 속에 보리 싹이
새파랗게 자라나듯
너와 나 떠난 시간
그 속에도 정이 자라
우체통
빨간 가슴에
그리움을 싣는다.
<해설>
어린이들이 알 수 있도록 쓴 동시조이다. 우리의 옛것을 소중히 하는 시조의 정신이 시속에 들어 있음을 느낄 수 있다. <쪽빛 하늘>, <보리 싹>, <정이 자라>와 같은 말들부터 우리의 것을 느끼게 한다. 두 수로 된 연시조인데 첫 수에서는 창문 열고 푸른 하늘을 쳐다보면 동무의 정다운 눈빛이 떠오르고 지난 날 동무하고 지내던 여러 가지 일들이 떠오른다. 서로 헤어져 있는 동안에도 눈 속에서도 보리 싹이 자라듯 우정은 자라서 편지를 부치지 않으면 안 될 만큼 정이 두터워졌다.
제목과 같이 많은 동물들이 한자리에 모였다. 티 없이 깨끗한 마음을 지닌 어린 아이가 정을 나누며 이야기를 나누고 있다. 서로 겁을 내거나 어색한 데가 없다. 보다 더 가깝게 다가가서 도와 주고 싶은 마음이다. 순수한 어린이의 마음이 그대로 들어 있다. 순수한 어린이의 마음이 되지 않고는 나타낼 수 없는 말들이다. 동심이 어떤 것인가를 보여 주는 내용들이다.
나 숙
어버이날
꽃가게마다
카네이션으로 불이 붙는다.
나도
카네이션 한 송이
사고 싶다.
<해설>
많은 말이 생략되었다. 어버이날에 가장 두드러진 특징이 가게마다 수북이 갖다 놓은
카네이션을 사러 온 사람들이다. 어버이를 위로하는 상징의 꽃이 카네이션이다.
카네이션을 사려는 사람이 붐비는 것은 효도하는 사람이 많다는 것을 나타낸다고
하겠다.
나도 카네이션 한 송이 사고 싶다 고 한 것은 효도하고 싶다는 뜻이라고 하겠다.
박두순
천지 폭포
'여기선 아무 말도 하지 마라'
우리 나라
가장 높은 데 앉아 있는 분의 음성
'여기선 잠시 왔다 가는
산의 한 자락이거라
바람의 살결이거라
아니면 둥실 구름장으로 뜨거라'
오래오래 전부터 말씀해 오신 분
'백두산 자락의 돌이거라
흔들리는 잎이거라'
더는 말문을 막으시는 그분
그분도 말문을 닫으신다.
물 소리로 물 소리만 계신다
물줄기로만 계신다.
<해설>
백두산 천지에서 흐르는 천지 폭포에서 느낀 내용이다. 높은 데서 떨어지는 폭포 소리로
아무 것도 듣기지 않는다. 위대한 분의 힘으로 만들어지는 것이라고 느껴진다.
그 위대한 분의 말씀이 다음과 같이 듣기는 것 같다. 여기 와서는 너도 산의 한 자락이
되어라. 바람처럼 되어라. 아니면 구름처럼 공중으로 떠야 한다. 백두산의 돌이 되어야
한다. 바람에 흔들거리는 잎과 같이 되어야 한다. 그러다가 말을 뚝 그치고 물 소리가
되어 있다. 물 줄기가 되어 있다.
박인술
변하고 있다
햇살이 따끈한 오후
병을 들고 벼논엘 가면
"날 잡아 봐라"하며
포록포록 날아가던
벼메뚜기가
요새는 한 마리도 없다.
모두 어딜 갔을까
거북이 따라
용궁엘 갔나
개구리도 뱀도
보이질 않는다.
들이 변하고 있다.
산이 변하고 있다.
하늘이 변하고 있다.
범인은 누구인가.
<해설>
들에는 메뚜기도 있어야 하고 뱀도 개구리도 있어야 된다. 그래야 먹이사슬이
자연스럽게 돌아간다. 조물주가 다 필요해서 만들어 놓은 것이다. 그런데 요새는
벼메뚜기,뱀, 개구리가 보이질 않는다. 그래서 기후가 바뀌고 지구가 몸살을
하고 있다. 들과 산과 하늘이 바뀌고 있다. 이러다간 인간도 제대로 살기가 어려워질
것이다. 이렇게 만든 것은 바로 사람임을 한탄한다.
신현득
통일이 되거든
통일이 되거든
우리, 같이 살게 되거든
같은 학교
같은 반
같은 책상을
같이 쓰는 거다.
"그때는
남이네, 북이네 했지."
옛말 해 가며 웃는 거다.
같이 읽는 책에서
'분단이다'
'슬픔이다'하는 말
싹싹 지우는 거다.
통일의 노래까지
싹싹 지우는 거다.
점심 시간
도시락 반찬
나눠 먹으며
"그땐 북이네
남이네 했지"하고
하하하, 웃는 거다.
운동장에 나가
공기도 하고
공도 차면서
떠들썩
우쭐대는 거다.
<해설>
통일이 되기를 바라는 마음이 가득 차 있다. 조국과 겨레, 우리의 옛것을 아끼고
사랑하는 내용의 시를 많이 썼다. 이 시도 그런 내용의 한 부분이다. 통일을 염원한
나머지 통일이 되었을 때를 미리 생각해 보는 것이다. 통일이 되거든 책상이나 학용품
등 모든 것을 같이 나눠 쓰면서 "그때는 남이네, 북이네 했지" 옛말 해 가며 웃는
거다.책에 "분단이다" "슬픔이다" 하는 말도 지우고 통일의 노래까지 다 지우는
거다.남북의 아이들이 함께 운동장에 나가 공기도 하고 공도 차면서 즐겁게 지내기를
간절히 바라고 있다.
이석장
도토리와 돌
- 아빠, 이 공원에도 도토리가 있네요.
- 응, 많구나.
- 저 도토리 주워 가요.
할머니 도토리 묵 좋아하시잖아요.
- 줍지 말고 그냥 가자.
- 왜요?
- 저기 봐. 다람쥐가 살고 있어. 아기 다람쥐도…….
- 아빠, 저 돌 참 예뻐요.
- 꽃무늬 돌이구나.
- 저 돌 주워 가요.
할아버지 돌 모으시잖아요.
다람쥐들 숨바꼭질할 때 숨을 돌이야.
<해설>
동물을 사랑하는 마음이 잘 녹아 있다. 동물을 아끼고 사랑하는 사람은 이웃을 아끼고
사랑할 줄 안다. 남이 어려울 때 도울 줄 알고 남이 슬플 때 눈물을 흘리는 인정 많은
사람이 된다. 도토리를 주워 가서 할머니가 좋아하시는 묵도 만들어 드리고 싶지만
다람쥐가 먹을 양식이라고 줍지 말자고 한다. 꽃무늬 돌도 줍지 말고 그냥 가자고 한다.
다람쥐들 숨바꼭질할 때 숨을 돌이라고. 참 곱고 아름다운 마음이다.
이선영
민들레
아!
너였구나.
밝은 빛 딸기
내가 여기 있을 줄
난 몰랐어.
메마른 보도 블록
그 작은 틈새에
그래도 넌
환하게 웃고 있구나.
뿌리 내린 곳을
원망도 하지 않고
민들레 노랑꽃
그대로 피웠구나
<해설>
그냥 지나칠 수도 있는 것을 목숨을 아끼고 사랑하는 마음이 있어 시로 승화시키게
되었다. 보도 블록 틈새에 자라고 있는 하잘 것 없는 작은 민들레. 대개 그냥 밟고
지나갈 것이다. 이 시인은 그 민들레를 아주 귀하게 바라보았다. 환하게 웃고 있다고
했다. 척박한 땅, 사람들이 밟고 지나다니는 위험한 길가에 태어난 것을 조금도 원망도
하지 않고 환하게 웃고 있다고 했다.
이외희
엄마 소
엄마 소가
가장 힘이 셀 때는
일할 때가 아니야
무거운 달구지를
끌 때고 아니야
오백 마리씩 뭉쳐
두고 온 고향으로
돌아갈 때도 아니지.
엄마 소가
가장 힘이 셀 때는
배고픈 송아지가
엄마 소 찾으며 우는
외양간으로 달려갈 때
바로 그 순간이지.
<해설>
동물이나 사람이나 제 자식을 아끼고 사랑하는 마음은 한가지이다. 어린 새끼를
해치려는 걸 보면 자신의 모든 힘을 다 해서 달려 든다. 오히려 자기가 가진 힘보다
훨씬 더 강한 힘을 낸다. 이 시에서도 엄마소가 가장 힘이 셀 때는 배고픈 송아지한테
젖 먹이러 달려갈 때라고 했다. 어머니의 마음을 엄마 소에 빗대서 나타냈다. 어머니는
자식을 위한 일이라면 본디 힘보다 더 보태진다. 자식에 대한 사랑을 잘 나타냈다.
이용순
들꽃
들꽃을
가만히 보고 있으면
왠지
마음이 아려 온다.
'내 모습 봐 줄까.
내 향기 맡아 줄까.
누구라도
누구라도……. '
맘 조이며
맘 조이며
홀로 핀 들꽃
하염없이
그 곁에
서 있고만 싶다.
<해설>
들꽃은 보잘 것 없는 꽃이라서 자기 이름도 없다. 이름 없이 들에 피어 있는 꽃들을
통틀어서 들꽃이라 부른다. 눈에 잘 띄지도 않고 향기도 없다.아무도 마음 써 주지 않는
꽃이다. 아무도 거들떠 보지 않는 못 생긴 꽃을 보고 마음이 아려 온다고 했다. 참
아름다운 마음이다. 외롭고 쓸쓸한 그 꽃을 위해서 하염없이 그 곁에 서 있고 싶다고
했다. 홀로 핀 들꽃을 보고도 마음이 아려 온다면 동물이나 사람에게는 어떻게 대할까.
전정남
도둑고양이
노란빛 반짝
놀라 바라보면
웅크린 고양이가
온몸으로
의심 가득한 도사림
바람처럼
담벼락 위를 다니며
날카로운
울음 소리를 낸다.
답답한 동네 속에서
웅크리고
의심 찬
한 서린 외침.
넓은 들
깊은 산
먼 조상들의
세상을 그리며
오늘도
고양이는
노란 눈동자를 굴리며
등을 웅크리고 있다.
<해설>
도둑고양이는 사람들에게 늘 밉상이다. 반찬을 훔쳐 먹고 병아리를 잡아먹는 등
도둑질을 하기 때문이다. 그래서 고양이는 늘 쫓겨 다닌다. 사람만 보면 겁을 내고
달아나고 의심 가득한 눈으로 바라본다. 사람한테 안 붙잡히기 위해 담벼락을 바람처럼
날쌔게 다닌다. 전 시인은 고양이의 편에서 생각을 해 보는 것이다. 고양이는 사람한테
얼마나 한을 품고 있을까.고양이는 오늘도 내일도 한을 품고 등을 웅크리고 살아갈
것이다. 시심이 없으면 동물에 대한 애틋한 사랑을 못 느낄 것이다.
조영미
잠자리
빠랫줄 끝에
고추잠자리
빨래가 날아갈까
꼼짝 않고 지키네.
넓은 데 놔 두고
하필이면 가지 끝에 앉을까
아슬아슬하게
어마나!
꾸벅꾸벅 졸고 있네
떨어질까 봐
가슴이 조마조마하네요.
빨래가 바람에 날아갈까 봐
지키고 있나 봐요.
<해설>
빨랫줄을 괴고 있는 까마득하게 높은 바지랑대 끝에 잠자리가 앉아 있다. 낮고
위험하지 않은 데도 많은데 왜 하필 위험한 데 앉아 있을까. 떨어질까 봐 걱정이 된다.
저렇게 높고 위험한 데서 졸고 있지 않은가. 졸다가 땅에 떨어지면 큰일 날 텐데.
가슴이 조마조마하다. 잠자리가 떨어질까 봐 걱정하는 마음은 친구를 걱정할 줄 알고
가족을 걱정하고 이웃을 걱정하고 인류를 걱정하는 마음으로 이어질 것이다.
하청호
보자기
나는 보자기가 되고 싶습니다.
둥근 것은 둥근 것대로
네모난 것은 네모난 것대로
작은 것, 큰 것……
제 모습 그대로 감싸 주는
그런 보자기가 되고 싶습니다.
나는 보자기가 되고 싶습니다.
손에 들려지기도 하고
머리에 올려지기도 하고
아이들의 등에 메어지기도 하는
그런 보자기.
때로는 기쁨과 슬픔도, 성냄과 아픔도
모두모두 감싸 주는 사랑의 보자기
그런 보자기가 되고 싶습니다.
<해설>
보자기로 둥근 것을 싸면 둥근 모양이 되고, 네모난 것을 싸면 네모 모양이 된다. 큰
것을 싸면 크고, 작은 물건을 싸면 작다. 성질이 둥근 사람은 둥근 대로 받아 주고,
모난 사람은 모난 대로, 힘센 사람은 힘센 대로, 약한 사람은 약한 대로 받아 줄 수
있는 사람이 되고 싶다. 또 손에, 머리에, 등에 아무 데서나 두루 쓰이는 보자기, 그런
사람이 되고 싶다. 가장 되고 싶은 것은 슬픔도 아픔도 감싸 주는 사랑의 보자기, 그런
사람이 되고 싶은 것이다.
황팔수
말
말이
사람들 틈을
헤집고 다닌다.
잘만 몰면
참 좋은 말.
잘못 몰면
참 무서운 말.
기쁨도 주고
슬픔도 주는
말
말.
말이
사람들 틈을
헤집고 다닌다.
<해설>
입으로 하는 말을 몰고 다니는 말에 비유해서 나타냈다. 사람들의 입에서 입으로
전해지는 말을 사람들 헤집고 다닌다고 했다. 마치 이야기가 살아서 걸어 다니는 것처럼
재미있게 나타냈다. 안녕하십니까. 고맙습니다. 미안합니다. 등의 말을 알맞게 잘 쓰면
나도 기분 좋고 듣는 사람도 기분이 좋다. 안 될 일도 말만 잘 하면 이루어질 수 있다.
속담에도 말 한 마디로 천양 빚을 갚는다고 했다. 많은 이야기가 이 시 속에 녹아
있다.
김상문
가랑이 사이로 본 경치
옆 집 식이는
걸핏하면
바짓가랑이 사이로
경치를 보고
웃어댄다.
앞집 놈도
따라서 몇 번이고
해 보더니
재미있다고
아버지도 같이
해보자고 야단이다.
아버지도
마을 아이들과 함께
가랑이 사이로 본
경치에 놀랐다.
바로 서 보던
경치보다는
똑똑하고
밝고 곱게 비쳤다.
늘 보던
그 경치가 아니다.
아이들이
어른들보다
훨씬 영리하다.
이렇게 어려울 때는
가랑이 사이로
한 번쯤
세상을 보는 것도
참 좋겠다.
<해설>
그는 위 층에 사는 외손자(-유치원에 다니는)를 무척 사랑한다. 행동 하나, 말 한
마디도 놓지지 않으려고 늘 가까이 지낸다. 집에 있을 때는 물론이고 여행 갈 때도
데리고 다닌다.
동심을 잃지 않으려는 마음 때문에 어린이 곁을 떠날 수가 없다. 이 작품도 어린이
세계 속에서 함께 생활하면서 수확한 작품이다. 할아버지가 손자들이 노는 속에 어울려
바짓가랑이를 벌리고 허리를 굽혀 가랑이 사이로 경치를 보고 있는 모습을 상상해 보자.
이쯤되면 나이가 많다고, 주름살이 많다고 늙은이라고 할 수는 없을 것이다. 동심은
저절로 지켜지는 것이 아니라 노력으로 이루어지는 것이다. 얼마나 값지고 아름다운
삶인가. 순진한 어린이들의 이야기지만 조용히 생각해 보면 어른들 삶의 진리도 들어
있다.
김진문
맹꽁이
저녁
어스름
산밑
논 개울
맹꽁이 울음 운다.
맹꽁맹꽁
숨막힐 듯
아름다운 울음소리.
산 그늘 개울물 건너오고
성긴 별들
산마다 돋아나고
산밑 봇도랑
맹꽁이 운다.
고 아름다운 울음소리
맹꽁맹꽁
우리 강산
아직 살아 있구나.
<해설>
해가 지고 막 어둑발이 낄 무렵 산밑 봇도랑에서 맹꽁이 울음소리가 들려 오는 것
같다. 풍경을 아주 실감 나게 잘 그렸다. '저녁/어스름/산밑/논 개울/맹꽁이 울음
운다.' 군더더기 없이 말을 아끼면서 율을 잘 살렸다. 곡이라도 붙이고 싶도록 아름답게
나타냈다. '산 그늘 개울물 건너오고 / 성긴 별들 / 산마다 돋아나고' 얼마나 멋진
표현인가. 아직 초저녁이라 드문드문 돋아난 별을 '성긴 별'이라고 했다. 사라져 가는
우리말을 아주 적절하게 썼다. 농약 때문에 개구리 맹꽁이 소리를 잘 들을 수 없다.
오랜 만에 맹꽁이 소리를 들으니 여간 반갑지 않다. 그래서 '우리 강산/ 아직 살아
있구나,' 하고 감탄을 한다. 자연 사랑의 정신이 글 속에 녹아 있다.
남길수
약손
- 할매야, 와 이래 배가 아프노?
- 엉, 뭐라캤노?
- 배가 아파 족겠대이.
- 일로 와 물팍에 안그래이.
요 요기제?
- 엉 더 아프다
살살 만지그래이.
- 어이구! 요건
빨랑빨랑 먹어서 체해서리 그렇제.
너무너무 먹으면 똥배 된다 그렇제.
- 그라믄, 먹고 잡은 걸 우짜노?
- 그라이께니, 운진
딱 마치맞게 먹고
꽁꽁 씹어 먹그래이.
니 배는 똥배
내 손은 약손…….
- 할매야!
목궁기 커얼 하대이
속도 시원해진대이.
- 쪼옴. 더 있그라마.
- 수루루룩 숴이…
- 참말, 할매 손은 약손인가베 그렇제.
- 요놈의 새끼!
등때기를 살짝 치며 웃는다.
<해설>
경상도 사투리로 할머니와 손자가 나눈 대화이다. 손자가 배가 아파서 못견디는데,
할머니가 무릎에 손자를 앉혀 놓고 배를 만져 준다. '네 배는 똥배, 내 손은
약손'하면서 만져 주니까 목구멍이 탁 트이고 속이 시원해진다. <- 참말, 할매 손은
약손인가베 그렇제./ - 요놈의 새끼! / 등때기를 살짝 치며 웃는다.> 마지막 연에서
할머니와 손자 사이의 사랑을 흠뻑 느낄 수 있다. 대화를 잘 살린 시이다.
박근칠
비 갠 뒤
주룩주룩
소나기 그친 뒤
냇가에 갔더니
발가벗은 채
물위로 뛰어오르는
입 벌린 물고기를 보고
바람에 몸을 흔들어
젖은 몸을 말리던
알몸의 풀잎을 보고
해님이 도리어
붉힌 얼굴을 하고
구름 속에 숨고 있었다.
< 해설 >
비 갠 뒤의 깨끗하고 아름다운 모습을 그리고 있다. 비가 그친 뒤에 냇가에 가면
고기들이 새 물 냄새를 맡고 올라와서 공중으로 뛰어오른다. 또 풀잎들은 먼지를 말끔히
씻고 바람에 하늘거리고 있다. 깨끗하고 싱싱한 물고기와 풀들이 마치 목욕탕에서
목욕하고 나온 사람처럼 아름다워 보인다. 물고기, 풀, 해님 등을 의인화했다. 누구나
알몸을 보이기 싫어한다. 그런 알몸을 해님이 보고 얼굴이 붉어져서 구름 속으로
숨는다. 여름 비갠 날의 특징을 특색있게 잘 나타냈다.
박성근
뿌리
힐들다고 꽁꽁 앓는 뿌리를 보았니?
심심하다고 하품하는 뿌리를 보았니?
아니면
갑갑해서 땅 위로 뛰쳐 올라오는 뿌리를 보았니?
쑥쑥 나무가 자라나는 건
토실토실 열매가 익어 가는 건
모두
보이지 않는 어두운 곳에서
불평도 없이 물을 뽑아 올리는
뿌리 덕분이지.
이렇게 눈 내리는 차가운 겨울 밤에도
꽃 피울 준비 때문에
땀 흘리는 뿌리들이 있을 거야.
땅속에는
그건 바로
힘들어도 아무 불평 없으신
엄마 아빠와 같은 거지
내가 커 가는 모습으로 모은 것을 잊으시는
엄마 아빠와 같은 거지.
<해설>
엄마와 아빠는 힘이 들어도 나를 위해서 아무 불평 없이 꾹 참고 살아간다. 부모님의
은혜를 되새겨 보는 내용이다. 더 효과 있게 나타내기 위해서 뿌리와 나무 줄기와의
관계를 비유로 나타냈다. 뿌리는 아무리 힘이 들어도 꽁꽁 앓는 법이 없고, 심심하다고
하품하는 적도 없다. 갑갑하다고 땅 위로 뛰쳐 올라오지도 않는다. 뿌리는 차가운 겨울
밤에도 꽃 피울 준비 때문에 땀을 흘린다. 뿌리가 보이지 않는 어두운 곳에서 불평 없이
물을 뽑아 올리기 때문에 나무가 쑥쑥 자라고 열매가 토실토실 익어 간다. 뿌리는
부모님과 같다.
박정우
산들이
올 여름 장대비에
황토 물살 넘실거려도
제 홀로 우뚝 서서
물 따라 흐르지 않고
눈부신 햇살 무늬
새벽잠 안개꽃을 마구 깨우고
산새들 고운 노래
뭉실뭉실 꽃망울 활짝 틔어도
조바심 두려움 하나 없다.
태풍인들 무서우랴
땡볕인들 무서우랴
끙끙! 땅 울음
우하! 하늘 웃음
그도 때론 벗이거늘
간밤에 고운 꿈꾼
하늘 닿는 키다리 산
땅 꼬마 난쟁이 산
옹기종기 모여 앉아
살 비비며 살아간다.
<해설>
산, 하늘, 땅, 햇살 등을 의인화했다. 올 여름 홍수가 나서 모든 것이 물에 떠내려
가도 산은 홀로 서서 물 따라 가지 않았다. 아침 햇살이 안개를 걷고, 산새들 노래 소리
듣고 꽃들이 활짝 피어도 산은 조바심도 않고 두려워하지도 않는다. 태풍도 땡볕도
무서워하지 않고 땅이 울어도 하늘이 웃어도 산은 끄떡도 않는다. 높은 산, 낮은 산
모여 앉아 서로 사이좋게 살아간다. 산들을 흔들리지 않는 가정에 비유했다.
박희서
풀잎 눈
무서워서 눈감고
밤을 새우고
아침이면 살며시
눈뜨는 풀잎
풀잎 눈은 이슬 방울
무지개가 반짝반짝.
메뚜기, 방아깨비
풀무치도 잠 깨어
아름다운 풀숲 나라
나들이 준비
풀잎 눈은 이슬 방울
동그란 거울.
<해설>
풀잎에 맺힌 이슬 방울을 풀잎의 눈이라고 했다. 아침 일찍 일어나야 볼 수 있는 하잘
것 없는 이슬, 그걸 보물보다 더 귀하게 다루고 있다. 이런 마음이 바로 시를 쓰는
마음이다. 하늘이 맑은 이른 아침에 풀숲에 나가 보니 저녁에는 없던 이슬이 맺혀 있다.
흡사 눈처럼 맑고 깨끗하다. 그래서 박 시인은 풀잎이 저녁에는 무서워서 눈을 감고
있다가 아침에 눈을 떴다고 생각했다. 이슬 방울을 들여다 보면 그 속에 무지개가
비친다. 메뚜기나 방아깨비와 같은 작은 눈으로 보면 풀숲은 얼마나 아름다운 세상인가.
이슬 방울을 작은 눈으로 보면 동그란 거울로도 보일 것이다.
서상복
눈물
강물을 끼고 사람이 모여 살 듯
강물 곁에 사람이 모여 살 듯
눈물이 많은 사람 곁에
사람들이 살고 싶어합니다.
많은 물 중에
깊은 샘물이 더 시원하고 깨끗하듯
눈물이 깊은 사람이 착합니다.
나중까지 웃으며 삽니다.
마지막까지 웃으며 삽니다.
요즘 세상이
너무 바짝 말라 먼지가 날고
찬바람이 붑니다.
그래서, 우리는 울어야 합니다.
우리에게 눈물이 많아야 합니다.
우리가 태어날 때 울면서 태어난 것은
사랑하는 가족, 좋아하는 이웃
친한 친구, 어렵고 힘든 사람들을 위해
손을 꼭 잡고 울어 주라고 그렇습니다.
눈물이 많아야 합니다.
땀이 많아야 잘 살고 건강하듯
눈물이 많아야 마음이 살고 건강해지는 것이니까요.
그래요.
사람의 뿌리는 눈물을 먹고
자라나는 것이 틀림없어요.
이런 눈물을 먹고 자란 사람의 뿌리는
점점 시간이 지나면 웃음이라는 꽃을 피우겠지요.
아마
요즘 웃음이 바짝 마른 이유는
먼저 눈물을 먹고 자라는 뿌리가
없기 때문인가 봐요.
뿌리가 말라 있기 때문인가 봐요.
웃음은 눈물에서 피는 꽃이고
행복은 눈물에서 맺는 열매이니까요.
오늘만은 슬퍼서도 즐거워서도 아닌
그냥 사람이기 때문에만 많이
울고 싶어요.
웃어야 할 때 웃기 위해서.
<해설>
눈물이 많아야 한다고 했다. 눈물이 많다는 것은 정이 많다는 뜻이다. 사람 사이에 정이
없다면 얼마나 쓸쓸할까요. '우리가 태어날 때 울면서 태어난 것은 사랑하는
가족,좋아하는 이웃, 친한 친구, 어렵고 힘든 사람들을 위해 손을 꼭 잡고 울어 주라고
그렇습니다.' 이 글을 쓴 서 시인은 이 시처럼 눈물이 많은 사람이다. 그래서 남이
어려운 것을 보면 그냥 있질 못한다. 농촌의 불우한 환경에서 사는 아이들을 위해서
독서 지도, 글짓기 지도, 건전한 생활 지도 등 봉사 활동을 많이 한다. 인정이 많은
본보기 생활을 하고 있다.
오승강
우리 아버지
우리 아버지
농부이십니다.
텔레비전에
옛날 높은 사람들이
무슨 무슨 죄 지었다고
욕 얻어 먹는 이야기 나오면
콩 심은 데 콩 나고
팥 심은 데 팥 나는 법이라고 말합니다.
심은 만큼 거둔다고도 말합니다.
비가 많이 오면
곡식들 어찌 견딜까 걱정하고
비가 안 오면
곡식들 목타 어쩌나 걱정하는
우리 아버지
팥 심어 팥 거두고
콩 심어 콩 거두며
농사밖에 모르는
얼굴 빼짝 마른
농부이십니다.
<해설>
아주 쉬워서 글자만 읽을 줄 알면 무슨 뜻인지 다 알 수 있다. 또 더 보탠 것도 없고
뺀 것도 없다. 사실 그대로다. 읽고 나면 마음속에 울려 오는 것이 있다. 대개의
아이들은 농사 짓는 걸 부끄럽게 여기고, 큰 회사 사장이나 장관 같은 벼슬을 하면
자랑스럽게 여긴다. 그런데 시 속에 아이는 아버지가 농부인 것을 조금도 부끄럽게
여기지 않는다. '비가 많이 오면/곡식들 어찌 견딜까 걱정하고/ 비가 안 오면 / 곡식들
목타 어쩌나 걱정하는 / 우리 아버지' 오로지 농사밖에 모르고, 심은 만큼 거둔다는
생각으로 살아간다. 나무처럼 정직하고 욕심없이 살아간다. 많은 사람에게 교훈이 될
것이다.
조관제
도시의 개
굳게 닫힌 철 대문 안에
사슬 목걸이 매인 체
길어야 3m 반경 안
언제나 혼자입니다.
아무리 똑똑한 진돗개도
주인이 풀어 주지 않으면
3m 반경을 벗어날 수 없지요.
사슬을 끊고
대문을 박차고
넓은 거리 골목길로
들판으로
내달리고 싶은 마음
간절하여
발버둥쳐 보지만
거리는 위험하다고
들판에는 춥고 배고프다고…….
컹컹
짖는 자유뿐입니다.
친구도 없고
어머니의 고향을 잊은 지는
까마득히 오랩니다.
주인 손에 이끌려
짧은 시간이나마
거리의 한 모퉁이를
공원 길을 돌아보는 게
삶의 전부이지요.
<해설>
먹을 것이 넉넉하고 편안한 잠자리가 있어도 가고 싶은 데를 자유롭게 다닐 수 없다면
얼마나 갑갑하겠는가. 사슬 목걸이에 매인 체 갇혀 있는 도시의 개를 동정하는
내용이다. 아무리 거리나 들판을 달리고 싶어도 3m밖에 안 되는 사슬에 묶여서 벗어날
수가 없다. 조 시인은 살아가는 데 자유가 얼마나 중요한가를 느끼고 있다. 사람에게
마음대로 다닐 수 있는 자유가 필요하다면 동물한테도 그런 자유를 주어야 한다고
동물에 대한 애정을 나타냈다.
조금술
영월서 동해까지
단종 유배지 영월서
새마을호로 동해까지
낮 시간에도 객실 불 켜고
험준한 태백산을 달린다.
차창 너머 펼쳐지는
인적 드문 폐광촌
뒹굴어진 탄광 장비
다 못 실어 간 탄 더미
비탈 고냉지 무 배추
연하게 물든 초가을 산
길고 짧은 쉰다섯 터널
더 좋은 관광지 또 있으랴.
그 많은 터널, 다리, 벼랑길로
해발 1500여 미터의
태백 준령을 오르고 나면
대합실 없는 흥전역에 멈췄다간
'후진 운행중'이란 차내 방송
乙(새을)자 언덕바지 내리막길
한 역 전 구간을 뒷걸음질쳐
손님 없는 나한정 역에 이른다.
그제사 다시 앞으로 …….
태백선에서만 볼 수 있는
유일한 관광 명소가 되었다.
유명 탄전 도계를 지나
평탄 길로 동해역에 닿는다.
<해설>
영월에서 동해까지 기차 여행을 하며 보고 느낀 것을 시로 썼다. 우리 나라의 역사가
들어 있다. 멀리는 단종의 유배지가 있고 연탄을 땔 때 성했던 탄광이 폐광이 된 것도
볼 수 있다. 1500여 미터의 태백 준령을 오르는 동안 비탈밭의 고랭지 채소도 보고 쉰
다섯 터널도 보았다. 초가을 산의 아름다운 단풍도 마음을 끌었지만 가장 신기한 것은
대합실 없는 홍전역에 멈췄다가 한 역 전구간을 뒷걸음질쳐서 나한정 역에 온 뒤에 다시
앞으로 가는 기차 여행은 태백선에서만 볼 수 있는 귀한 체험이다. 한 번 가 보고 싶은
마음이 든다.
조무근
자벌레, 자벌레야
그래
눈금이 필요 없지.
자기가
자기 자신
모르는 투성인데
그래도 분수 지키며
한 뼘
두 뼘
제 몸뚱일 재고 가는
자벌레, 자벌레야.
게 눈 감추듯
얼렁뚱땅하는 세상인데
더디더라도
절대로 질러가는 법 없이
한 발짝
두 발짝
제 갈 길 가는
자벌레, 자벌레야
눈금이 지워져서
아예 눈금마저 없어질지라도
난 네가 꼭 필요하단다.
<해설>
자벌레가 가는 걸 보면 우리가 손으로 뼘을 재듯 간다. 늘 자기 키를 재어서 가는 걸
보고 자기가 할 수 있는 능력을 재어서 분수 지키며 행동한다고 생각했다. 요즘 우리
둘레에는 제 능력도 모르고 지나친 욕심을 부리기도 하고 해서는 안 될 짓을 하는
사람이 많다. 또 법을 안 지키고 얼렁뚱땅 얼버무려서 남을 속이려는 사람도 많다.
그런데 자벌레는 정확하게 자기 몸뚱일 재고 간다. 얼마나 성실한가. 자벌레의 정확하고
성실한 행동을 본받아야 한다는 내용의 시다.
한창희
수국
화단에
피고 있는
수국을
관찰한다.
꽃잎인지
풀잎인지
분간을
못 할 정도
날마다
꽃잎 색상이
변하며
피고 있다.
어제는
연두 빛깔
오늘은
연초록빛
연보라
진보랏빛
연분홍
진분홍빛
여러 달
무지개 색깔
바꾸어 피우누나.
<해설>
시조 형식으로 썼다. 동시조이다. 두 수로 된 연시조이다. 첫수는 화단에 피고 있는
수국을 관찰해 보니 처음에는 꽃잎인지, 풀잎인지 분간을 못 할 정도인데, 날마다
색깔이 변하며 피고 있다는 내용이다. 둘째 수는 꽃잎 색깔이 변해 가는 모습이다. 연두
빛깔이 연초록 빛으로, 연보라가 진보라빛으로, 연분홍이 진분홍빛으로 계속 변하고
있다. 여러 달 동안 무지게 빛깔로 바뀌고 있다는 내용이다.
홍일도
화단을 가꾸며
찍고, 파고, 갈고
부수며 고르며
만든 꽃밭에
씨 뿌리고 묘목 심고
새로 만든 꽃밭에
물 주고 약 뿌리며
잡초 뽑고 가지 치던
우리 집 꽃밭에
싹 트고
잎 돋고
꽃 피어나면
바람이 부드럽게,
햇살이 간지럽게
어루만지고 입맞추고
벌 나비도 찾아들어
신나게 춤을 추리.
신나게도 노래 부르리.
꽃밭은 흥겨운 잔치판
우리 집은 해마다 잔칫집.
<해설>
화단을 파일구어 씨 뿌리고 가꾸어서 꽃이 피면 벌 나비들이 찾아 와 춤추며 노래하는
잔치가 벌어진다는 내용이다. '찍고, 파고, 갈고/ 부수며 고르며(중간 생략)/ 씨 뿌리고
묘목 심고 ' 온 식구가 서로 도와 가며 화단을 만들고 꽃씨를 뿌리고 묘목을 심는
아름다운 모습이 눈에 선하게 떠오른다. '바람이 부드럽게/햇살이 간지럽게/ 어루만지고
입 맞추고 // 벌 나비도 찾아 들어 /신나게 춤을 추리/신나게도 노래 부르리' 여기의 벌
나비 햇살은 실제이면서 집안 식구들의 화목을 뜻하기도 한다. 잔치판이 벌어지는
단란한 가정의 모습이 아릅답다.
노원호
바다에 피는 꽃
바다 아침은
제 철도 없이
반짝반짝
꽃을 피운다.
물굽이 이랑마다
떨어지는 빛살로
마치
꽃 그물이라도 이루듯
바다 아침은
꽃으로 철석거린다.
파도의 그 큰 소리로
파도의 그 큰 몸부림으로
통째로 삼켰던 해를
아침마다 떠올려
떨어지는 햇살 비비대며
반들반들 피우는
수많은 꽃들
<해설>
수평선에서 떠오르는 햇살에 반사되는 파도를 바람에 흔들리는 수많은 꽃으로 생각하고
있다. 파도는 마치 살아 있는 큰 짐승처럼 몸을 비틀며 꿈틀거린다. 그 위로 햇살이
떨어지듯 번쩍인다. 그런 아침 바다의 풍경을 머릿속에 그리며 이 시를 읽자.-김종상
최춘해
이른 봄
암탉이 알을 품듯
봄님이
온 세상을 품고 있다.
안개 낀 아침.
닭의 체온으로
보송보송한 예쁜
병아리가 깨이고.
봄님의 품안에서
병아리처럼 고렇게 예쁜
연둣빛 새싹들이 깨일 테지.
조올졸 내리는 비는
새싹의 젖줄.
새싹이 눈을 감고
강아지처럼 젖줄을 빤다.
<해설>
봄은 사계절 중 자연의 사랑을 가장 절실하게 느낄 수 있는 계절이다. 겨울 동안 꽁꽁
얼어 붙었던 땅에 새싹을 돋게 하고, 메마른 가지에 꽃과 잎을 피워 산과 들을 살아나게
한다. 닭이 알을 품어 자기의 따스한 체온으로 병아리를 까듯, 봄은 크나큰 사랑으로 온
세상을 한 품에 안아 모든 생명들을 다시 살아나게 한다. 새싹에게 봄비의 젖을 먹이는
봄에서 자연의 사랑과 생명의 신비를 느끼게 된다. - 김종상
이준관
나비
들길 위에 혼자 앉은
민들레.
그 옆에 또 혼자 앉은
제비꽃.
그것은
디딤돌.
나비 혼자
딛
고
가
는
봄의
디딤돌.
<해설>
봄이 오면 들길에 온갖 꽃이 다투어 핀다. 민들레, 제비꽃, 꽃다지, 냉이꽃들이 피면
나비가 이 꽃에 앉았다가 저 꽃으로 날아가고 저 꽃에 앉았다가 또 다음 꽃으로
날아간다. 그것은 마치 징검다리를 뛰어넘는 모습이다. 그러는 사이에 봄은 무르익어
가는 것이다. 그래서 '꽃은 봄의 디딤돌' 이란 말이 참으로 재미있다. - 김종상
이창건
나무는
봄비 맞고
새순 트고
여름비 맞고
몸집 크고
가을비 맞고
생각에 잠긴다.
나무는
나처럼.
<해설>
나무는 언제 어떻게 자라는가를 생각해 보고 있다. 나무에게 봄, 여름, 가을이
똑같다면 참 싱거울 것이다. 나무는 계절 따라 자람이 다르다. 봄에는 고운 새순이 트고
꽃을 피우고, 여름에는 무성한 잎을 달고 무럭무럭 덩치가 커지고 가을에는 깊은 생각에
잠기며 토실토실 살찐 열매를 익힌다. 그것을 '나처럼'이란 말로 끝을 마무리함으로써
나무와 나의 관계를 더욱 깊게 해 주고 있다. - 김종상
김관식
별
지구가
캄캄한 밤일 때
하늘 나라는
이른 아침.
하늘 나라의
널따란 풀밭
풀잎마다에
수많은 이슬들이
영롱하게 반짝거린다.
지구의 아침은
잠깐이지만
하늘 나라 아침은
아주 길어서
풀잎으로 이슬들이
눈 감을 줄 모르고
오래도록 남아서
소곤거린다.
<해설>
지구의 아침은 짧아서 이슬이 금방 사라지지만 하늘 나라의 아침은 길어서 저녁부터
아침까지 수많은 이슬방울이 사라지지 않고 반짝반짝 빛나고 있다. 넓은 하늘 풀밭에
영롱한 별들이 오래도록 남아서 눈을 깜빡이며 소곤소곤 얘기를 하고 있는 장면을 머리
속에 그려 보자. 참으로 아름다운 동화의 세계이다. - 김종상
홍 기
산
산은
긴 세월
쭈그리고 앉아서
어디
이놈 사람들
사이좋게 사나
오늘도 내려다보고
내일도 내려다보고.
<해설>
산은 언제나 말 없이 한 자리에 앉아서 우리들을 내려다보고 있다. 그것을 '어디 이놈
사람들 사이 좋게 지내나'하고 지켜보는 것으로 생각했다. 그래서 긴 세월 동안 하루도
한눈 팔지 않고 내려다보고 있는 것이라고 생각했다. 이렇게 우리 둘레에 있는 자연도
사람과 같은 것으로 생각하면 새로운 정이 간다. - 김종상
최장길
억새풀
억새는
하얀 붓
파란 하늘에
배를 그린다.
구름 배도
그리고
바람 속에
안기일 때
조용한 내 노래
접어 보낸다.
기러기 배 타고
하늘로 갈 때.
<해설>
가을 바람이 불면 산과 들에 억새꽃이 하얗게 나부낀다. 이 글을 쓴 시인은 그것을
보며 그림 솜씨가 뛰어난 화가가 그림을 그리느라고 붓을 휘두른다고 생각했다. 그 많은
붓을 휘둘러서 그림을 그린다면 어디에 어떤 그림을 그릴까요? 억새꽃 위로는 끝없이
맑고 넓은 가을 하늘이 펼쳐져 있고 거기에 흰 구름이 한가롭게 떠 있다. 푸른 강물에
떠 있는 하얀 조각배처럼. 그래서 억새 붓이 그린 구름 배에 기러기가 탈 것이라고
생각한 것이다. - 김종상
함은실
봄의 숨바꼭질
"꼭꼭 숨어라
머리카락 보인다.
내가 술래되어 외치면
봄은 소리 없이 숨어 있다.
벚나무 가지 끝일까?
양지바른 잔디밭에?
너른 운동장 곳곳마다 있을 듯한데,
저기
교문 옆 버드나무 가지 틈으로
보송보송한
봄의 얼굴이 보인다.
달려가려는데,
그러나 봄은 어느 새
저만치 물러나 손짓하고 있다.
나 여기 있다고
노오란 개나리도 웃는다.
<해설>
"꼭꼭 숨어라. 머리카락 보인다."라고 외치며 봄을 찾아 나서면 벚나무 끝, 양지쪽
잔디밭, 너른 운동장 등 어디에나 봄은 있을 듯한데 없다. 그러다가 버드나무에 움트는
잎과 노오란 개나리꽃의 웃음에서 봄을 찾게 된다. "봄은 소리 없이 숨어 있다." "봄은
어느 새 저만치 물러나 손짓하고 있다." 는 모양을 갖지 못한 봄이 모양을
갖추고,사람처럼 인격을 갖고 있는 것으로 생각해서 썼다. 이렇게 의인법을 써서
지은이가 술래가 되어 봄을 찾아 다니는 것으로 표현했다. - 김종상
허병대
해
애, 동수야!
해 넘어간다.
발갛다야!
동글동글한 게
퐁
터질 것 같다야.
바람도
살살 불고
풀잎도
살래살래
구름도
살금살금 지나간다.
어이 이제
넘어갈 듯 말 듯
쪼끔 남았다.
이제 손톱만큼 남았다.
어!
꼴딱 넘어갔다.
아!
모든 게 멈춰 버리는 이 세상.
<해설>
넓은 들판에서 지는 해를 보면 색깔이 붉고 모양도 매우 크게 보인다. "동글동글한 게
퐁 터질 것 같다야" 라고 한 것은 그런 모양을 말한 것이다. 해가 터지면 큰일이지.
그래서 바람도 살살 불고 풀잎도 몸을 가볍게 살래살래 흔들고 구름도 조심스레
살금살금 지나간다. 그러다가 해가 꼴딱 넘어가자 갑자기 세상의 모든 것이 멈춰 버린
듯하다고 했다.생각이 매우 재미있게 표현되었다. - 김종상
오순택
나는 나무가 좋습니다
새가 날아와
나무에 똥을 누고 가도
바람이 잎을 마구 흔들어도
말없이 서서
하늘 향해 기도하는
나무
나무의 몸에
가만히 등을 기대면
따스한 체온이 묻어나는 것 같고,
잎을 만지면
손은 온통
초록 물이 드는 것 같은
나무.
<해설>
내가 가지에 똥을 눠도, 바람이 잎을 마구 흔들어도 나무는 말이 없이 하늘을 향해
기도하는 모습으로 서 있다. 그런 나무에 등을 기대고 서 있으면 나무의 따스한 체온이
나에게로 전해 오는 것 같고 잎을 만지면 내 손에 초록 물이 드는 것만 같다고
했다.나무를 생각하는 깊은 사랑을 느낄 수 있다.
이성관
새끼줄 기차
치익폭 칙칙폭폭
기차가 떠납니다.
어서어서 타세요
빨리빨리 내려요.
기차는 철길 없어도
잘도잘도 갑니다.
서울 부산 대구 광주.
태우고 내리느라
골목길 새끼줄 기차
몰려드는 아이들.
온 마을 누비다 보면
해 지는 줄 모르고.
<해설>
새끼줄 기차는 역도 철길도 필요 없고 역도 따로 없다. 아이들이 있는 골목이면 어디나
달려간다. 몰려드는 아이들을 만나서 아무데서나 서면 그 자리가 서울, 부산, 대구,
광주 같은 역이 되는 것이다. 새기줄 기차놀이를 같이 하겠다는 아이는 태우고 그만
하겠다는 아이는 내려 준다. 어디나 갈 수 있고 언제나 재미있는 새끼줄 기차놀이는
너무 재미있어 해 지는 줄도 모르고 뛰어 논다. - 김종상
권영상
반쪽
네가 주는
밤 한 톨의
반 쪽
네 마음의 절반이
내게로 온다.
네게로 건네는
사과 한 알의
반 쪽
내 마음의 절반이
네게로 간다.
<해설>
무엇을 나눠 갖는 일은 곧 마음을 나눠 갖는 것이다. 모든 행동은 마음이 결정하기
때문이다. 내가 가진 한 개의 과일을 동무와 절반씩 나눠 먹는 일은 마음의 절반씩을
나눠 갖는 깊은 우정의 표현이다. 이러한 우정(사랑)의 나눔은 세상을 평화롭게 하는
원동력이 된다. - 김종상
황베드로
흐린 날
여행하는 기차에서
소나기 만나던 날
"우산 잘 가져 왔구나
무겁긴 해도."
한 정거장 못 가서
해 난 걸 보고
"괜히 가져 왔네.
짐만 되게."
<해설>
당 나라로 유학을 가던 중 해골에 괸 물을 마신 원효 스님은 행복도 불행도, 기쁨도,
슬픔도 내 마음에서 일어난다는 깨달음을 얻어 당 나라 유학을 포기했다. 기차에서
소나기 오는 것을 보며 우산 잘 가져 왔다고 생각하다가 해가 나자 금방 짐만 되게 괜히
가져 왔구나 하는 생각을 한 것이 바로 원효 스님의 깨달음과 같은 이치이다. -김종상
김완기
산새
아기새는
혼자서 생각을 키웁니다.
긴 긴 밤
엄마 가슴에 얼굴을 파묻고
하늘의 별을 셉니다.
그 작은 가슴
그 작은 눈으로
고운 걸 예쁜 걸
하나씩 배우는 기쁨
둥지에 해님이 얼굴을 내밀면
아침이 열리는 것을 알게 됩니다.
엄마 새가 산 속을 나는 시간이
조금씩 길어지면
파란 하늘에 내 힘으로
텀벙 뛰어 들어 보라는 것도
눈짓으로 알게 됩니다.
<해설>
깊은 산 속 작은 둥지의 엄마 품에서 자라고 있는 아기 산 새의 꿈을 머리에 떠올려
보자. 밤이면 엄마 품에서 하늘의 별을 세고, 작은 가슴으로 곱고 예쁜 것을 배워 간다.
해님이 동산 위에서 얼굴을 내밀면 아침이란 것을 알고 엄마 새가 조금씩 멀리 날아가면
자기에게도 하늘을 날아 보라는 뜻임을 안다고 했다. 새나 사람이나 자식을 위하는
마음은 똑같다. - 김종상
류호철
발가락
내 양말에 구멍이
뽕
발가락이 쏙 나왔다.
발가락은 꼼틀꼼틀
자기들끼리 좋다고 논다.
나도 좀 보자
나도 좀 보자
서로 밀치기한다.
안 한다
모처럼 구경할라 하니까
와 밀어 내노.
서로서로 얼굴을 내민다.
그런데 엄마가 기워서
발가락은 다시
캄캄한 세상에서
숨도 못 쉬고 살게 되었다.
<해설>
무거운 몸뚱이를 받치고 양말과 신발 속에 숨어 사는 발가락도 우리처럼 생각이 있다고
생각해 보자. 두껍고 어두운 양말 속에 갇혀 사는 발가락들을 불쌍하게 생각하는
마음에서 쓴 글이다. 몸을 움직이기조차 힘든 비좁은 공간에서 고린 내를 맡으며 지내는
발가락들을 밝고 시원한 세상으로 나오게 했으면 하는 간절한 바람이 들어 있다.-김종상
김구연
빈 나뭇가지에
빈 나뭇가지에
구름 한 조각 걸렸다 가고
빈 나뭇가지에
하얀 눈 몇 송이 앉았다 가고
빈 나뭇가지에
뾰족뾰족 초록 잎 돋았다 가고
빈 나뭇가지에
다닥다닥 빨간 열매 달렸다 가고
빈 나뭇가지에
한 마리 산새 쉬었다 가고
빈 나뭇가지에
빈 나뭇가지에
<해설>
빈 나뭇가지에 왔다가 떠나가는 것을 '걸렸다, 앉았다, 돋았다, 달렸다, 쉬었다'로
말을 바꾸어 나타낸 것에 주의를 기울여야겠다. 시는 같은 내용의 이야기라도 이렇게
표현을 달리 해야 좋은 문장이 된다. 만약 이것을 모두 '앉았다 가고'로 표현했다면
'구름 한 조각 앉았다 가고' '초록 잎 앉았다 가고' '빨간 열매 앉았다 가고' '한 마리
산 새 앉았다 가고 '로 되어 참으로 지루하고 멋 없는 글이 되고 말 것이다. - 김종상
송상홍
시인이 되어
목소리는 안으로
잠겨 들어도
손끝에 생각 달고
날려 보내면
민들레 꽃씨처럼
날아오지요
소프라노 고운
순이의 손짓
음정은 없지만
떨리는 리듬
손끝에 달고
올려 보내면
실비처럼 내려 오지요.
하느님의 젖은 목소리, 목소리
남들은 몰라도
우리는 알아요
하느님과 나 그리고 순이
셋이 모인 자리에선
맘 먹은 게 모두
말이 되니까.
<해설>
말을 하지도 못하고 듣지도 못하는 사람(농아) 들의 입장을 생각하며 이 글을 조용히
낭송해 보자. 말로 나타낼 수 없는 생각을 손끝으로 날려 보내면 남들은 몰라도
하느님과 나와 순이는 맘 먹은 게 모두 말이 된다고 했다. 귀로는 들을 수 없는
손짓으로 이야기하는 수화를 '민들레 꽃씨처럼 날아오지요. 실비처럼 내려오지요.' 라고
모양으로 드러낸 점이 이상적이다. -김종상
윤일광
할아버지와 고추잠자리
'꾸뻑'
'꾸뻑'
졸고 있는 할아버지
동그란 안경 위에
빨간 고추잠자리
조심
조심
앉는다.
'꾸뻑'…'휙' 날았다 앉고
'꾸뻑'…'휙' 날았다가 또 앉고
할아버진 꿈 속에서
여덟 살 적 아이가 되어
바지랑대 중간쯤에
얌전히 앉은
빨간 고추잠자리 잡으러
살금
살금
다가간다.
'꾸뻑'…'휙' 날았다 앉고
'꾸뻑'…'휙' 날았다가 또 앉는다.
숨 한 번 다시 쉬고
살그머니 다가간다.
'요놈'
잠자리 빨간 꽁지 움켜 쥐는데
'꾸뻑'…'휙'
잠자리 하늘로 쏜살같이 날아가고
옆에 둔 담뱃대만 힘껏 쥐더라.
<해설>
날씨가 따뜻한 날 양지에 의자를 놓고 할아버지가 졸고 계신다. 빨간 고추잠자리가
할아버지의 동그란 안경에 와서 앉는다.할아버지는 꿈 속에서 여덟 살 적 아이가 되어
잠자리를 잡으러 쫓아다닌다. 잠자리를 움켜 쥔다. 잠자리가 하늘로 휙
날아간다.할아버지는 잠결에 옆에 놓인 담뱃대만 힘껏 움켜 쥐었다. 꿈과 현실이 하나로
잘 어울려 있다. - 김종상
이동운
고니
흰 구름 건져 먹고
별 건져 먹고
새하얀 꽃이 된다
연꽃이 된다.
갈대 숲에 한 송이
조으는 듯 동동
바위 그늘에도 한 송이
꿈꾸는 듯 동동.
흰 구름 건져 먹고
달 건져 먹고
떠다니는 꽃이 된다.
연꽃이 된다.
<해설>
조는 듯 꿈꾸는 듯 한가롭게 연못에 떠있는 고니를 생각해 보자. 마치 새하얀 한 송이
연꽃과도 같다. 꽃과 같은 고니가 연못에서 무엇을 건져 먹고 있다.
맑은 연못에는 흰 구름이 가라앉아 있다. 별도 잠겨 있다. 고니가 그것을 건져
먹는다고 생각했다. 한없이 한가롭고 그림처럼 깨끗하고 아름다운 모습이다. - 김종상
손광세
저녁 노을
비 맞아 떨어진
벚나무 단풍
책 속에 고이고이
끼워 두었지만,
나 몰래 빠져 나간
그 고운 빛깔.
누이야,
저 하늘에
걸려 있구나!
<해설>
시에서 보다 분명하고 진한 감동을 효과적으로 나타내기 위해서 생명이 없는 것도 살아
움직이는 것처럼, 형체가 없는 것도 모양이 보이는 것처럼 쓰기도 한다. 이 시에서 '나
몰래 빠져 나간 / 그 고운 빛깔'은 빛깔이 제 스스로 움직여 나간 것처럼 나타냄으로써
재미와 정다움을 더해 주고 있다. 끝에서 갑자기 누이를 끌어 들였다. 노을을 혼자
보기에는 너무도 벅찬 감동이기에 누군가에게 그 감격을 알리고 싶어 무심결에 누이를
부른 것이다. 이로써 시인의 감동을 더 진한 것으로 보여 주고 있다. - 김종상
정두리
풀벌레
참다가 조금 울고
울다가 조금 참고
가을 밤 드디 샌다.
잠 못 자는 풀벌레
울며 새는 가을 밤.
<해설>
고요한 가을 밤에 풀벌레 소리가 들린다. 귀를 기울이면 끊어지고, 잠들려고 하면
풀벌레 소리는 다시 들린다. 먼 듯 가까운 듯 끊어졌다가는 다시 이어지고,
이어졌다가는 끊어지는 풀벌레 소리를 생각하며 조용히 읊어 보자. 깊어 가는 가을 밤
풀벌레 소리에 귀를 기울이며 잠을 이루지 못하는 마음을 잘 나타내고 있다. -김종상
박홍근
나뭇잎 배
낮에 놀다 두고 온
나뭇잎 배는
엄마 곁에 누워도
생각이 나요.
푸른 달과 흰 구름
둥실 떠가는
연못에서 사알살
떠다니겠지.
연못에다 띄워 논
나뭇잎 배는
엄마 곁에 누워도
생각이 나요.
살랑살랑 바람에
소곤거리는
갈잎 새를 혼자서
떠다니겠지.
<해설>
나뭇잎 배를 연못에 띄우면서 하루 종일 재미있게 놀다가 밤이 되어 엄마 곁에 누워서
잠을 자려고 한다. 그러나 잠은 오지 않고 연못에 두고 온 나뭇잎 배 생각만 난다.
갈잎 사이를 혼자서 떠다니는 나뭇잎 배를 머리에 떠올려 보자. 쓸쓸하면서도 참으로
아름다운 풍경이 떠오를 것이다. - 김종상
이 은
뜀틀
가슴이 철렁
커다란 뜀틀
"못 넘으면
운동자 한 바퀴."
선생님 말씀
귀에 맴돈다.
두려움을 안고 "에잇."
힘을 내 달려 가 "펄쩍."
엉덩이를 부딪치고
겨우 넘었네.
"합격."
선생님의 맑은 목소리
하늘까지 오를 듯
가벼운 내 마음.
<해설>
처음에는 뜀틀 넘기가 겁이 나고 자신이 없었다. 그러나 못 넘으면 운동장을 돈다는
선생님 말씀이 생각 나서 두려움을 참고 힘껏 뛰었더니 간신히 넘을 수 있었다.
하늘까지 오를 듯 기쁘고 신나는 일이다. 처음으로 뜀틀을 넘었을 때의 기쁨이 잘
나타나 있다.
권오삼
발
나는 발이지요.
고린 내가 풍기는 발이지요.
하루 종일 갑갑한 신발 속에서
무겁게 짓눌리며 일만 하는 발이지요.
때로는 바보처럼
우리끼리 밟고 밟히는 발이지요.
그러나 나는,
삼천리 방방곡곡을 누빈 대동여지도
김정호 선생의 발.
아우내 거리에서 독립 만세를 외쳤던
유관순 누나의 발.
장백산맥을 바람처럼 달렸던
김좌진 장군의 발.
베를린 올림픽에서 금메달을 딴
손기정 선수의 발.
그러나 나는,
모든 영광을 남에게 돌리고
어두컴컴한 뒷자리에서 말없이 사는
그런 발이지요.
<해설>
세상에는 힘들고 궂은 일은 혼자 다 하면서도 남에게 드러내지 않는 사람이 있는가
하면, 아무 것도 하지 않고 남의 공을 모조리 차지하여 생색을 내는 사람도 있다.
사회의 어두운 구석에서 말없이 성실하게 살아가는 사람들의 공로를 새로운 마음으로
살펴보게 하는 시이다.
윤운강
가을 달밤
오솔길
토담 밑에는
얼굴이 새하얀 코스모스
꾸벅꾸벅
졸고.
포동포동 살진
박이 두어 개
초가 지붕 위에서
잠이 들고.
삽살개는 마당 짚더미에서
부스럭거리고.
하늘에는 옥도끼로 찍어내어서
금도끼로 다듬은
노오란 초가집
한 채
두둥실
떠 있다.
<해설>
둥근 달이 두둥실 떠 있는 가을 밤이다.달 그림자 속에 졸고 있는 코스모스와 초가지붕
위에서 잠이 든 살찐 박들의 모습에서 한없이 한가롭고 평화로운 시골 풍경을 떠오르게
한다. - 김종상
윤수천
연을 올리며
높게 높게
연을 올려야지.
곱게 곱게
연을 올려야지.
밤새워 만든 우리들의 연,
오늘은 겨울을 차고 올라
하늘 속을 나는 새.
주둥이마다 환한 꽃씨를 물고
날개마다 퍼런 바다를 싣고
오늘은 하늘만큼
터 오는 가슴.
연을 올리면
꿈이 보인다.
높게 높게 더 높게
연을 올려야지
우리들의 마음을 올려야지.
<해설>
밤새워 댓살을 다듬고 창호지를 바르고 색지로 꼭지를 붙이고 꼬리를 달고 ……. 연이
모습을 갖추어갈수록 우리들의 꿈도 익어 간다. 그리고 연을 하늘 높이 띄우면 우리들
마음은 꽃처럼 환해지고 바다처럼 푸르르 진다. 그래서 연을 띄우는 것은 한 없이
오르고 싶은 우리들의 마음인지도 모른다.
정완영
분이네 살구나무
도네에서 제일 작은 집
분이네 오막살이.
동네에서 제일 큰 나무
분이네 살구나무.
밤 사이
활짝 펴 올라
대궐보다 덩그렇다.
<해설>
분이네 오막살이는 마을에서 제일 작고 초라하지만 그 집에 있는 살구나무는 동네에서
제일 커서 자랑스럽다. 밤 사이 그 살구나무에 꽃이 활짝 피어서 참으로 우뚝하고
아름답다. 그래서 작은 오막살이도 참으로 자랑스럽고, 대궐보다 덩그렇게 보인다. 시의
속 뜻을 살펴보면 물질적인 것보다 정신적인 부유나 풍요가 보다 값지고 훌륭하다는
것을 느끼게 된다.
이병기
가을
들마다 늦은 가을 찬바람이 일어나네.
벼 이삭, 수수 이삭 오슬오슬 속삭이고,
밭머리 해 그림자도 바쁜 듯이 가누나.
무 배추 밭머리에 바구니 던져 두고
젖 먹는 어린 아이 안고 앉은 엄마 마음
늦가을 저문 날에도 바쁜 줄을 모르네.
<해설>
가을 해는 짧다. 해가 서산으로 기우는가 하면 곧 저녁 찬바람에 벼 이삭, 수수
이삭들이 서걱거리고, 밭머리 해 그림자가 바쁘게 지나간다. 그러나 무, 배추를
추수하던 어머니는 아기에게 젖을 먹이느라고 해가 지는 것도 잊고 있다.
최소영
비
창문을
"똑똑! "
누가 두드릴까?
창문을 열고 내다보니,
"야, 비다!"
오랫동안 기다리던
반가운 손님.
<해설>
누가 밖에서 똑똑똑 창문을 두드린다. '누가 찾아 왔나?' 창문을 내다 보니 비가 오고
있다. 너무도 반가웠다. 오랫동안 기다리던 비였기에 더욱 반갑다. 날이 가물다가 비가
오면 그보다 더 반가운 일이 또 어디 있겠는가? 그래서 곧 비는 반가운 손님이라고
했다.
김봉석
산
산은
무얼 하고 사나
산 속 깊이 감춰 둔
나물 먹고 살지
품속 깊이 묻어 둔
샘물 먹고 살지
오늘은 저녁 대신
해를 먹고 산다네.
<해설>
어떤 일에 의문이 생기면 그 의문을 풀기 위해 여러 가지를 상상해 보는 것은 매우
중요한 일이다. 그것이 스스로를 발전시켜 나가는 탐구의 태도이다. 산도 우리와 같이
목숨을 갖고 살아가는 것이라면 무엇을 먹고 사는 것일까 하는 의문을 품고 그것을
스스로의 상상으로 답을 구하고 있다.
한명순
귀뚜라미
또르르 또르르
귀뚜라미 소리
잠든 아가 방을
찾아 노네요.
고운 꿈 예쁜 꿈
많이 꾸라고
금실로 은실로
찾아오네요.
<해설>
옛날 당 나라 시인 백거이(白居易)는 '시란 정을 뿌리로 하고 말을 싹으로 하며,
소리를 꽃으로 하고 의미를 열매로 한다.'라고 했다. 귀뚜라미 소리는 이야기인지,
노래인지, 울음인지, 웃음인지 아무고 모른다. 그것은 귀뚜라미만이 알 일이다. 그런데
이 시에서는 귀뚜라미 소리를 잠든 아기가 고운 꿈을 꾸라고 금실 은실로 찾아오는
것이라고 했다. 이것은 기쁨이고 노래이다. - 김종상
정혜진
봄비
멀리
강남에서
달려 온 봄비.
새록새록 잠든 새싹
깨워 일으켜,
아가의 얼굴만큼
예쁜 꽃 피우려고
따 속까지 촉촉하게
스며들어와
다독다독 보드랍게
손을 놀려요.
<해설>
겨울 동안 땅 속 깊이 잠자고 있는 새싹을 깨워서 예쁜 꽃을 피우게 하려고 봄비가
강남에서 달려온다. 내리는 봄비는 땅 속으로 촉촉히 스며들어서 조심스럽게 잠든
새싹을 부드럽게 다독거린다. 늦잠 자는 아기를 조심스럽게 깨우는 엄마의 다정스러운
손길을 느끼게 한다.
이동식
개나리 노란 배
시냇가에 갔었다.
바람 따라
들길 따라
동도
개나리꽃 하나
떠내려간다.
외나무다리 밑으로.
하얀 나비가
떠 가는 꽃 위에
사뿐 앉았다.
개나린 개나린
노란 배가 되었다.
나비는 나비는
하얀 손님 되었다.
물길 따라 떠 간다.
멀리멀리 떠 간다.
<해설>
실제로 물에 뜬 개나리꽃에는 나비가 앉지도 않고 앉을 수도 없다. 그러나 그보다 더
큰 의미가 있다. 꽃이 냇물에 떠내려간다는 것은 가는 봄이 아쉬워 붙잡으려는 시인의
마음이다. 조용히 읊어 보면 부드러운 봄바람, 고운 꽃잎 등 한 폭의 그림 같은 봄
풍경이 떠오른다.
남진원
어머니
사랑스런 것은
모두 모아
책가방에 싸 주시고,
기쁨은 모두 모아
도시락에
넣어 주신다.
그래도 어머니는
허전하신가 봐.
뒷모습을 지켜보시는 그 마음
나도 알지.
<해설>
오직 자식만을 위해 모든 것을 다 바치시는 어머니의 끝없는 사랑을 노래하고 있다.
책가방을 챙겨 주시고, 도시락을 싸 주시고, 그러고도 무언가 빠뜨린 것이 있는 것만
같아서 어머니는 괜히 마음이 허전하다. 책가방 메고 학교 가는 자식의 뒷모습이 보이지
않을 때까지 지켜보시는 어머니의 모습에서 그러한 마음은 절정에 이른다. 어디에도
비교할 수 없는 어머니의 큰 사랑이다.
윤아영
바다 친구
바닷속 깊이깊이
누가 살길래
파도는 모래 쌀을
자꾸 씻는다.
바닷속 깊이깊이
누가 자길래
파도는 자장가를
자꾸 부른다.
<해설>
바다에서는 끊임없이 파도가 친다. 물결이 모래를 씻는 것을 쌀을 씻는 것에 비겼고,
철썩거리는 소리를 자장가로 보았다. 바닷가 모래 사장으로 밀려 올라왔다가 밀려
나가는 파도가 끊임없이 되풀이해서 모래 쌀을 씻고 있다. 그러면서 '철썩 쏴르르 철썩
쏴르르' 하고 노래를 부른다. 그러한 바다는 어머니와도 같고 친구와도 같다. - 김종상
송 현
사탕
입 안에서
오물오물
이 볼때기
볼록
이리저리
올롱올롱
달콤달콤
아이고
달다.
<해설>
구슬 같은 알 사탕을 입 안에 넣고 서서히 녹혀 가며 먹을 때를 생각해 보자. 입으로
오물오물 녹이다 보면 양쪽 볼이 볼록볼록 튀어나온다. 입 안에서 올롱올롱 굴리면
달콤달콤한 맛이 기분을 좋게 한다. '아이고 달다.'로 끝맺음으로써 사탕의 단 맛을
강하게 말해 주고 있다.
장순필
내 동생
졸졸졸졸
날 따라와요. 내 동생이.
"왜 따라오니?"
"형이 좋아서."
동생이 날 좋아하는구나.
쿵쾅쿵쾅
날 따라 해요. 내 동생이.
"왜 따라하니?"
"형이 하니까."
동생이 날 보고 배우는구나.
난 동생의 거울이구나.
동생의 좋은 거울 되어야지.
<해설>
동생이 있으면 그의 행동을 머리에 떠올려 보자. 내가 공부할 때면 저도 공부한다며
공책과 연필을 달라고 조르고 글자도 모르면서 책 읽는 흉내를 낸다. 내가 친구 집에
놀러 가면 따라 나서고 놀이를 하면 저도 끼워 달라고 떼를 쓴다. 나를 따라 다니며
내가 하는 대로 따라 하는 동생에게 좋은 거울이 되어야겠다는 끝맺음이 참 좋다.
이성구
사진
찰깍!
웃는 내 모습이
찍혔어요.
찰깍!
심술쟁이
친구 모습도 담겼어요.
찰칵찰칵
네모난 공간엔
어제가 있어요.
찰칵찰칵
동그런 공간엔
다정한 마음이 있어요.
<해설>
지난 날의 사진에는 겉으로 드러나는 나의 모습뿐만 아니라 많은 추억이 담겨 있다. 내
얼굴도 있고 친구의 모습도 담겨 있지만 어제라는 이름으로 지나간 세월이 담겨 있고
다정했던 마음들도 담겨 있다고 했다. 그렇다. 지나간 세월 속에 묻어 버린 일들이
사진을 보면 떠오르기 때문이다.
엄기원
산딸기
산새만 알고 있는
저 산 숲 속에
산딸기가 빨갛게
익었습니다.
호롱호롱 호로롱
고운 새 소리
고걸 듣고 그렇게
고와진 딸기
샘물만 알고 있는
저 산 숲 속에
산딸기가 탐스레
익었습니다.
퐁퐁퐁 샘솟는
맑은 물 소리
고걸 듣고 그렇게
영글은 딸기.
<해설>
아무도 오지 않는 산골이다. 산새와 샘물만이 알고 있는 깊은 외딴 골짜기이다. 이런
산 속에 산딸기가 있다. 빨갛고 탐스럽게 익었다. 아무도 봐 주지 않고 가꾸는 이도
없는데, 산딸기는 어쩌면 그렇게 잘 익었을까? 고운 새 소리와 맑은 물 소리를 듣고
익었기에 그처럼 곱고 맑은 딸기가 되었을 거라고 생각해 보았다. - 김종상
이창모
잠자리
늦잠 깬 준이의
자전거에 앉을까?
아니지.
요까짓 쬐그만 데 앉아서야
마당가를 사알살
맴돌아 볼까?
아니지.
요까짓 쬐그만 데 놀아서야
마을을 비잉빙
휘돌아 볼까?
아니지.
요까짓 쬐그만 데 살아서야
하늘 위로 훠얼훨
날아 올라가
해님의 어깨 위에
앉아 봐야지.
<해설>
잠자리가 날아다니고 있다. 자전거에 앉으려다 앉지 않고, 마당가를 맴돌다가 담장을
넘어 마을로 간다. 그러한 잠자리의 모습을 보며 쬐그만 것에는 앉기 싫고 좁은
곳에서는 맴돌기가 싫어서 그러는 것이라고 상상해 보았다. 그러면 잠자리는 어디로
날아가서 무엇에 앉아 보고 싶은 것일까? 세상에서 제일 넓고 큰 하늘로 올라가 해님
어깨에 앉아 보고 싶어서 그런다고 했다. 참으로 큰 생각이다. - 김종상
오성길
내 별명
내 별명은 왕눈이지요.
소년의 집에서
선생님이 지어 준
별명이지요.
왕눈이는 겁이 많지요.
밤에 화장실에 갈 때엔
무서워서
친구들과 함께 가요.
왕눈이는 눈물이 많아요.
친구들이 놀리거나
선생님이 야단칠 때면
저절로 눈물을 흘리지요.
왕눈이는 요술쟁이지요.
화가 나면 도깨비 눈,
기분이 좋으면 천사 눈,
아플 때는 지렁이 눈이 되지요.
왕눈이는 대장이지요.
친구들과 싸울 땐
눈으로 싸우지요.
꼴뚜기 눈, 가오리 눈도
꼼짝 못 해요.
나는 나는 왕눈이가 참 좋아요.
멀리 있는 친구도 잘 보이고
개미도 크게 보여요.
온 세상 모두 잘 보여요.
<해설>
나는 나는 커서 선생님이 왕눈이란 별명을 지어 주셨다. 눈이 커서 겁이 많아 밤에
화장실에 갈 때는 친구들과 같이 가고, 눈물이 많아서 선생님이 야단치면 저절로 눈물이
난다. 화나면 도깨비 눈, 기쁘면 천사 눈, 아플 때면 지렁이 눈이 된다. 싸울 때는
꼴뚜기 눈, 가오리 눈도 꼼짝 못 하는 대장이 된다. 그뿐만이 아니다. 먼 곳이나 작은
것도 잘 보여서 왕눈이가 참 좋다고 했다.
박경종
무지개
지나가던 소나기가
놓고 간 다리.
아롱다롱 일곱 색이
곱기도 하다.
어느 누굴 건너라고
놓은 다릴까?
하늘 나라 선녀들을
건너랬을까?
아냐 아냐, 선녀 건널
다린 아니야.
선녀들이 곱게 곱게
짜 논 비단에
지나가던 소나기가
심술 피워서
햇볕에 사알짝
말리는 거야.
<해설>
무지개를 한자 말로 홍예라고 한다. 그래서 위쪽 가운데가 무지개처럼 둥글게 솟아
오르도록 만든 문이나 다리를 홍예문, 홍예교라고 한다. 무지개를 그런 다리로
생각했다. 무지개 다리를 놓은 것은 소나기이다. 소나기가 놓았다면 누구를 위해서 왜
놓았을까? 그러나 시인은 5연에 가서는 다리가 아니라고 했다. 선녀들이 곱게 짜 놓은
비단이 소나기에 젖었기 때문에 햇볕에 말리고 있는 중이라고 했다. - 김종상
윤석중
구름 가는 소리
구름 가는 소리가 나나 안 나나
둔 눈 감고 가만히 들어 보아라.
잠 나라에 달님이 뜨나 안 뜨나
꿈 속에서 가만히 살펴보아라.
박꽃 피는 소리가 나나 안 나나
둔 감고 가만히 들어 보아라.
꿈 나라에 나비가 자나 안 자나
꿈 속에서 가만히 살펴보아라.
<해설>
어린이들은 궁금한 것도 참 많다. 구름 가는 소리가 날까? 잠 나라에도 달이 뜰까?
박꽃 피는 소리가 날까? 꿈 나라에 나비가 잘까? 이런 것 모두가 궁금한 일들이다.
그러나 그것을 대답해 줄 사람은 없다. 어린이들에게 스스로 들어보고 살펴보라고 했다.
- 김종상
양희성
산골집 꽃밭
산골집 꽃밭은
새들의 둥지.
산 넘어 날아가다
힘이 들면은
가만히 나래 접고
한숨을 자고,
산골집 꽃밭은
바람들의 보금자리.
재 너머 지나가다
숨이 차면은
살며시 다가와서
한숨을 자고.
<해설>
산골집에 누구도 귀하게 보아 주지 않는 쓸쓸한 꽃밭이 있다. 그런 꽃밭이고 보니 산
너머 날아가던 새가 힘이 들면은 날개를 접고 한숨을 자고 가고, 산을 넘어가던 바람도
숨이 차면은 살며시 다가와서 한숨을 자고 간다. 그래서 산골집 꽃밭은 새들의 둥지가
되고 바람의 보금자리가 된다고 생각한 것이다. - 김종상
이태선
별과 꽃
담 밑에 앉아서 쳐다보면
별도 뵈고 꽃도 뵈고
별들은 하늘의 꽃
꽃들은 이 땅의 별.
꽃들이 예뻐서 별들은 안 잔대요
별들이 예뻐서 꽃들이 안 잔대요
초승달도 넘어갔네
밤새들도 넘어갔네.
밤이 깊었지만
언니는 안 오시고
별님과 꽃들만이
정다웁게 속삭이네.
<해설>
하늘의 별과 땅의 꽃을 똑같은 자격으로 생각했다. 꽃은 곧 별이고 별은 곧 꽃이 된
것이다. 그래서 꽃이 된 별은 땅의 꽃이 예뻐서 내려다보느라고 잠을 안 자고, 별이 된
꽃은 하늘의 별이 예뻐서 쳐다보느라고 잠을 못 잔다고 했다. 밤이 깊어 가자 초승달도
넘어갔는데 놀러 간 언니는 안 오시고 별과 꽃만 서로 정답게 속삭이고 있다. - 김종상
박규재
나무
"덥지요?
이리 오셔요."
그림자를 놓고
나를 꾀는 나뭇가지
"여기는 시원해요."
잎을 팔랑팔랑
부채질하는 나뭇가지.
<해설>
세상이 처음으로 열렸던 아득한 옛날에는 나무도 풀도 말을 했다고 한다. 사람이
친구를 부르면 나무가 대답을 하고, 풀들이 헛소문을 퍼뜨려서 사람들을 골려 주기도
했다. 그래서 옥황상재가 풀과 나무에게 약을 먹여서 말을 못 하게 했단다. 지금
세상에는 말하는 풀과 나무는 없지만 동화나 동시 속에는 있다. 그것이 우리의 꿈이기
때문이다. - 김종상
김종영
싸움한 날
싸움하고
집으로 가는 날
내 그림자는 더 길어지고
마을은 더 멀어집니다.
나는 바람 찬 언덕 위
앙상한 겨울 나무
어머니의 따슨 손이
내 마음을 녹이고
어머니의 사랑의 말씀이
눈물이 됩니다.
그 날 밤
밤새도록 달려갑니다.
달을 안고
친구에게로 달려갑니다.
<해설>
친구와 싸우고 집으로 향하는 발걸음은 참 무겁다. 내 그림자는 더 길어 뵈고, 집까지
거리도 더 멀게 느껴진다. 마음은 마치 바람 찬 언덕에 서 있는 겨울 나무처럼
쓸쓸하다. 어머니에게 말씀 드렸더니 다정한 음성으로 타이르며 내 손을 꼭 잡아 준다.
눈물이 난다.그래서 잠자리에 드니, 자꾸만 싸운 친구 생각이 나서 마음은 밤새도록
친구에게로 향한다. 싸운 것을 후회하는 마음을 잘 그려내고 있다. - 김종상
임소영
내 얼굴
친구가 나를 놀리면
빨개지는 내 얼굴.
어쩔 줄 몰라
훌쩍훌쩍 우는 내 얼굴.
빠알간 뺨 위엔
수박씨 같은 주근깨 몇 개.
빠알간 내 얼굴
동그란 수박.
<해설>
한국 어린이 시 사랑회 운영위원을 맡고 있는 어느 선생님은 어린이들에게 동시 낭송을
지도할 때 자기 얼굴을 귀엽게 보이도록 하는 훈련부터 시킨다. 제일 먼저 양쪽 뺨에
힘을 주어 입 꼬리를 위로 치켜 올리도록 하면 웃는 얼굴이 되어 귀엽게 보인다. 각자가
자기의 얼굴은 어떤가를 생각해 보고 거울을 쳐다보자. 그리고 '내 얼굴'에 나오는
어린이 얼굴을 떠올리며 글을 낭송해 보자. - 김종상
김현승
운동장
우리 학교 운동장은요
잔디 운동장이지요.
아침마다
교문에 들어서면
밥새 기다렸다가
파란 가슴으로
안아 주지요.
공도 굴리고
신나게 달리면,
잔디 운동장은
간지럽다고
더 파랗게 웃지요.
교실에 들어가는
우리들에게
심심한데
더 놀다 가라고
졸라 대지요.
선생님 앞에서
공부하면서도
운동장 생각만
정신 없지요.
<해설>
학교 운동장이 모두 잔디로 되었다면 얼마나 좋을까. 운동장이 파란 잔디로 덮여 있기
때문에 살아 숨쉬고 있는 것 같다. 그렇기에 운동장은 아침에 교문을 들어서면 파란
가슴으로 나를 안아 주고, 내가 공을 굴리며 신나게 달리면 간지럽다고 더 파랗게
웃는다고 했다. 운동장에 대한 깊은 사랑을 나타내고 있다.
조기호
짝에게
네 마음에
퐁당
빠지는
돌멩이가 되고 싶어.
네 마음을
찌르르
흔드는
물무늬가 되고 싶어.
그래.
난
그냥
네 마음이 되고 싶어.
<해설>
생각이나 느낌을 효과적으로 나타내는 방법에 '절충법'이란 것이 있다. 생각을 작은
것에서 큰 것으로, 낮은 것에서 높은 것으로, 약한 것에서 강한 것으로 점점 확대시켜
쓰는 표현법이다. 이 글은 점층법으로 나타내고 있다. ⑴네 마음에 빠지는 돌멩이가
되고 싶다.→⑵ 네 마음을 흔드는 물무늬가 되고 싶다.→⑶ 내가 네 마음이 되고
싶다.로 마음의 정도를 다해 간 것이 그것이다.
김동극
고또래 그만큼
여울의 아기 붕어
다 커서 어디론지
가고 없어도,
고 또래 그만큼
그때 그 여울.
골목의 아이들
다 커서 어디론지
가고 없어도,
고또래 그만큼
그때 그 골목.
<해설>
여울 물에는 아기 붕어들이 살고 있다. 골목에는 아이들이 놀고 있다. 세월이 가면
붕어도 아이들도 자라지만 여울에 사는 아기 붕어나, 골목에 놀고 있는 아이들은 언제나
고 또래가 그만큼 모인다. 붕어가 자라서 떠난 여울에는 새로운 아기 붕어들이 모여
들고, 아이들도 어른이 되어 떠난 골목에는 새로 태어난 아이들이 모여 놀기 때문이다.
세상이 돌아가는 이치가 모두 그러하다. - 김종상
박경용
귤 한 개
귤
한 개가
방을 가득 채운다.
짜릿하고 향긋한
냄새로 물들이고,
양지 쪽의 환안한
빛으로 물들이고,
사르르 군침 도는
맛으로 물들이고,
귤
한 개가
방보다 크다.
<해설>
귤 한 개는 작지만 그 냄새와 빛과 맛으로 방을 가득 채울 수 있으니, 귤은 참으로 크다. 귤에서
느껴지는 향기와 맛과 빛을 곧 귤 자체로 보고 있다.그래서 귤이 방을 가득 채우는 이치를
발견함으로써 새롭고 놀라운 세계를 우리에게 보여 주고 있다. 1.3연에서 귤을 독립시켜서 한
행으로 한 것은 귤에 대한 인상을 더욱 강하게 드러내려는 뜻에서이다.
허동인
산새알
만지면 매끌매끌
누르면 터질 것 같은
보얗고 도톰한
조그만 산새알.
가만히 귀에 대면
들려 오는 듯
엄마 품이 그리운
아기 새의 숨결 소리.
꼬옥 품어 주던
엄마의 나래깃
따사로움도 묻어 있는
엄마 잃은 산새 알 .
<해설>
산새 알 한 개를 손에 쥐고 생각해 보자. 매끈하고 도톰하고 조그만 것이 누르면 금방 터질 것만
같다.그 속에 예쁜 아기 새로 깨어날 새 생명이 들어 있다는 것을 생각하니,너무도 신비롭고 귀여운
생각이 든다.엄마 품을 떠나온 산새 알과 그것을 잃어 버린 엄마 새를 생각하는 시인의 고운
마음씨가 아기 새의 숨결처럼 읽는 사람의 가슴을 따사롭게 해 준다.
박용열
노을
고추잠자리 날아가던 푸른 하늘에
고추같이 빠알간 노을이 떴다.
나뭇잎이 우수수 지는 두메에
애기 중이 울리는 저녁 종소리.
까마귀 사라지는
고개 저쪽에
감빛처럼 익어 가던 노을이 졌다.
<해설>
빨간 고추잠자리와 빨간 노을의 어울림이 황홀하리만큼 고운 빛깔로 떠오른다.그러한 노을빛에
젖어 나뭇잎이 떨어지고 있다. 깊은 두메 산골에서 애기 중이 울리는 저녁 종소리의 쓸쓸함과 가을
황혼의 적적함이 안개처럼 밀려 오는 시이다. 저녁 노을이 지고 종소리도 사라지면 밤의 고요가
세상을 잠재우겠지.
이상현
햇살
눈밭에서 아이들이
햇살을 당긴다.
언 손을 모아
소리를 모아
모두모두 매달려
밭을 구르면
겨울 해가 풍선처럼
끌려온단다.
<해설>
아침부터 추위에 움츠리지 않고 눈밭에서 즐겁게 뛰노는 아이들의 씩씩한 모습을 생각할 수 있다.
눈을 제일 좋아하는 것은 아이들과 강아지라고 한다. 눈에 덮인 마을길이나 들판은 아이들에게
있어서는 끝없는 유혹이다. 눈밭에 나와 뛰놀다가 보면 어느덧 추위도 잊게 되고 엷던 아침 햇살도
높이 떠올라 따뜻하게 비춰 준다.
정석영
내가 살고 있어서
하늘 안에는
해와 달이 살고
별들이 살고
지구가 살고,
지구 위에는
나무들이 살고
짐승들이 살고
사람들이 살고,
사람들 중에는
그 숱한 사람들 중에는
내가, 내가,
살고 있어서
우주를 담고 있구나
모든 걸 담고 있구나.
<해설>
우주 속에 지구가 있고 지구 위에 내가 있고 내 속에 우주가 있다고 했다. 참으로 크고 많은 것은
아무 것도 없다는 것이고, 아무 것도 없다는 것은 많은 것을 갖고 있다는 것이 공사상(空思想)에서
하는 말이다. 우주 속에 있는 지구, 그 지구에 붙어 사는 나는 하잘 것 없지만 그런 내 속에 우주가
들어 있고 모든 것을 품고 있다는 생각은 참으로 큰 사상이다.
장승련
개나리 꽃담 길
담벽 따라 활짝 핀
개나리 꽃길을 걸어가면
찡그린 얼굴에도
금세 미소가 번지고
친구와 토라져
말 않고 가다가도
내 먼저 말 건네지는
개나리 꽃담길.
이런 길은 가도가도
발 안 아프겠다.
<해설>
길가의 담벽을 따라 노란 개나리가 활짝 피어 꽃길이 되었다. 그 꽃길을 따라 걸어가는 마음은 한
없이 즐겁기만 하다.찡그린 얼굴에도 미소가 번지고, 토라진 친구와도 내가 먼저 말을 하고, 가도
가도 발이 아프지 않을 것만 같다는 것으로 시인의 즐거운 마음을 잘 나타내고 있다.
이화주
말 싸움
친구와 싸움을 했지요.
말 싸움
가시 돋친 말
날카로운 말
냄새나는 말
그런 말들 찾아
서로에게 던지는 싸움
이상도 하지요
검은 말 흰 말 위에서
칼 들고 쟁강쟁강
싸운 사람들처럼
온통 상처를 입었답니다.
마음에 말이에요.
<해설>
말은 모양도 없고 눈에 보이지도 않지만 좋은 말은 모두에게 기쁨을 주고, 나쁜 말은 상대에게 큰
상처를 준다. '혀 밑에 도끼 들었다'는 속담은 말이 주는 상처를 경계하는 말이다. 우리가 동무들과
말 다툼을 할 때 쓰는 말을 생각하며 이 글을 조용히 읽어 보자. 그리고 동무에게 나쁜 말을 들었을
때를 떠올리며 이 글의 내용을 생각해 보자.
이봉춘
꽃씨
꽃씨보다
작은 나라가 있을까?
고 작은
한 알
피어나면
하늘 같은 커다란 나라.
꽃씨보다
작은 마음이 있을까?
고 작은
한 알
피어나면
바다보다 넓은 마음.
지금은
작은 꽃씨
한 알…….
<해설>
꽃씨 한 개는 작은 것이지만 피어나면 고운 빛깔로 둘레를 환히 밝히고 좋은 향기로 모두에게
즐거움을 준다. 그러나 꽃씨 한 개가 품고 있는 것은 몇 개의 꽃잎과 향기만이 아니다. 꽃씨가 품고
있는 것은 신비한 생명의 뿌리이고 영원한 세월이다. 꽃씨가 꽃을 피우면 열매를 맺어 더 많은
씨앗을 퍼뜨려서 그 생명이 영원으로 이어지기 때문이다. 그래서 꽃씨 한 개는 참으로 큰 것이다.
김재원
산에 오르면
한 발
한 발
땀 흘려 오르면
갑자기 내가 커진다.
가슴에 와 닿는
파란 하늘
한 눈에 들어오는
넓은 세상
두 팔 저으면
저 멀리 날 것 같다.
두 발 벌리면
저 멀리 갈 것 같다.
외로운 산새뿐이라도
이름 없는 들꽃뿐이라도
언제나
산에서 살고 싶다.
<해설>
등산을 많이 하면 마음이 커진다고 한다. 사람은 누구나 자기의 눈 높이만큼의 세상을 보며
살아간다. 눈의 위치를 높게 하면 넓게 멀리 보이며, 눈을 낮추면 좁고 가까이밖에 볼 수 없게
된다. 그래서 산에 오르면 눈의 위치가 높아져 세상을 보게 되므로 갑자기 내가 커진 것 같고,
세상도 그만큼 넓어진 느낌이 든다. 그래서 산에서 살고 싶다고 했다. - 김종상
황원영
구름
구름이 하늘에서 재주를 부립니다.
"어머니, 저것 봐요.구름이 흰 곰 같애."
바람이 가만가만 구름을 떠밉니다.
"어머니, 저것 봐요. 구름이 강물 같애."
햇볕이 따스하게 마루를 비칩니다.
일하는 엄마 손을 아기는 흔듭니다.
<해설>
아기와 어머니가 햇볕이 따스하게 비치는 마루에 앉아 하늘을 바라보고 있다. 하늘에는 구름이 흘러
가고 있다. 가만히 멈추어 있는 구름은 모양이 잘 변하지 않지만 흘러 가는 구름은 모양이 빠르게
변한다. 흰곰 모양이던 구름이 금방 강물같이 바뀐다. 아기는 신기해서 눈을 반짝이며 그것을
쳐다본다. 평화롭고도 한가로운 풍경이다.
시인의 이름을 클릭하면 작품과 해설이 나옵니다.
강윤제 곽홍란 권영상 권영세 권오삼 김관식 김구연 김동극 김봉석 김녹촌
김몽선 김상문 김완기 김재원 김종상 김종영 김진문 김현승 나 숙 남길수
남진원 노원호 류호철 박경용 박경종 박규재 박근칠 박두순 박성근 박용열
박인술 박정우 박홍근 박희서 서상복 손광세 송상홍 송 현 신현득 양희성
엄기원 오성길 오순택 오승강 윤석중 윤수천 윤아영 윤운강 윤일광 이동식
이동운 이병기 이봉춘 이상현 이석장 이선영 이성관이성구 이외희 이용순
이 은 이준관 이창건 이창모 이태선 이화주 임소영 장순필 장승련 전정남
정두리 정석영 정완영 정혜진 조관제 조금술 조기호 조무근 조영미 최소영
최장길 최춘해 하청호 한명순 한창희 함은실 허동인 허병대 홍 기 홍일도
황베드로 황원영 황팔수
강윤제
가을 마당
볼 때마다
하늘은
성큼성큼 키 커 간다.
고추 잠자리
이리저리
어지러운 무늬
지붕 위에선
둥근 박이 배꼽까지 다 내놓고
온 종일 해바라기한다.
마당에는 멍석이 있고
그 위에는 고추들이 누워 있는데
아직은 꼬부랑 고추들이 더 많다.
그래서
멍석 귀퉁이지만
삽사리도 마음 놓고 낮잠을 잔다.
해설 :
가을에만 볼 수 있는 특징을 잘 골랐다. 높아가는 가을 하늘, 고추잠자리, 지붕 위의 둥근 박, 멍석 위의 고추, 낮잠 자는 삽사리 등. 이런 특징들이 어린이의 눈으로 바라보았기 때문에 살아서 움직인다. 고추잠자리가 무늬를 그리고, 둥근 박이 해바라기를 한다. 고추가 널려 있지 않고 누워 있으며 삽사리다 우리 사람처럼 낮잠을 잔다.
곽홍란
이젠 놀려도 괜찮아
많은 사람들 지나며
쓸모없는 나무라 놀렸지
손가락질하며
거들떠보지 않아도
할 말이 없었어
보잘것없는 꽃과
열매를 단 몸뚱이는
망치 자루, 도마로도
쓰일 수 없었거든
그런 어느 날
천둥 번개 치고
장대비 쏟아져 무덥던 밤에
나는 알았어
그래도 쓸모 있어
살아 있는 거라고.
또, 세월이 흐르면서
어린 몸 의지하여 구석구석 보금자리 본
작은 생명들 소리 들으며
즐거움도 알았지.
이제
쓸모 없는 나무라
놀려도 괜찮아.
<해설>
나무를 의인화 했습니다. 동시는 의인화가 꼭 필요합니다. 어린이들은 모든 사물을 의인화하기 때문입니다. 꽃도 열매도 보잘 것 없고 망치 자루도 못 되고, 도마도 못 되는 나무이기 때문입니다. 그런데 어느 날 천둥 번개 치고 장대비 쏟아지는 날 밤에 쓸모가 있다는 걸 알았습니다. 있어야 하기 때문에 천둥 번개 치는 날도 하느님이 그대로 살려 준다는 걸 알았고, 새들의 보금자리가 될 수 있다는 걸 큰 보람으로 여겼습니다. 이 세상엔 모두가 필요해서 있는 것입니다. 더구나 사람이야 더 말할 필요가 없겠지요.
권영세
고향 집 대숲에는
고향 집 대숲에는
바람이 살을 맞대고 산다.
대나무 사이사이
술래잡기하던 아이들도 없는 대숲
사각사각 바람만 맴돌다 잠들고,
가끔 지나가는 세찬 바람에
온몸 휘어지는 대가지들
하늘 향해 곧게 서면
바람 몇 자락 남아 맴도는 대숲.
잠 못 들어 뒤척이는 고향 집 여름 밤
올망졸망 형제들 남긴 이야기들이
작은 바람 소리에 섞여
도란도란 들려 온다.
저녁 비둘기 날개 깃 접는
고향 집 대숲에는
바람이 살을 맞대고 산다.
<해설>
지난 날에 즐겨 놀던 고향 집 대숲에는 아이들 하나 보이지 않고 썰렁합니다. 술래잡기하던 지난 날이 떠오릅니다.지난 날 생각에 잠이 오지 않습니다.형제들과 정답게 나누던 이야기들이 도란도란 들려 오는 것 같습니다. 형제들은 제 갈 길을 가고 고향 집 대숲에는 저녁 비둘기만 날개 깃을 접고 있습니다.
김녹촌
꽃이 된 손
봉숭아꽃 쿵쿵 찧어 물들인 손은
봉숭아꽃보다 더 아름다워요.
발그므레 노르므레
정다운 빛깔
향기로운 꽃 향기도
풍겨 나와요.
봉숭아 물이 들어 꽃이 된 그 손
만져 보고 싶도록 아름다워요.
매니큐어 칠한 손은
역겹지마는
봉숭아 물들인 손은
마음 끌려요.
양 손에 곱게곱게 물이 들어서
풀 향기도 풍길 듯한 꽃 같은 그 손.
그 손으로 입 가리고
살짝 웃으면
얼굴도 꽃이 되어
더 예뻐져요.
<해설>
우리 조상 대대로 이어져 내려오는 봉숭아꽃으로 물들인 손은 빛깔도 정다울 뿐만 아니라 향기도 풍겨 나온다. 만져 보고 싶도록 아릅답다. 그 손으로 얼굴 가리고 살짝 웃으면 얼굴도 꽃처럼 예뻐진다. 우리의 옛것을 소중히 여기는 글쓴이의 마음을 느낄 수 있다.
김몽선
편지
창문 열고 턱을 괴면
먼산 너머 쪽빛 하늘
궁금한 날 입 다시듯
떠오르는 너의 눈빛
자꾸만
대문 쪽으로
마음 가는 오색 사연
눈 속에 보리 싹이
새파랗게 자라나듯
너와 나 떠난 시간
그 속에도 정이 자라
우체통
빨간 가슴에
그리움을 싣는다.
<해설>
어린이들이 알 수 있도록 쓴 동시조이다. 우리의 옛것을 소중히 하는 시조의 정신이 시속에 들어 있음을 느낄 수 있다. <쪽빛 하늘>, <보리 싹>, <정이 자라>와 같은 말들부터 우리의 것을 느끼게 한다. 두 수로 된 연시조인데 첫 수에서는 창문 열고 푸른 하늘을 쳐다보면 동무의 정다운 눈빛이 떠오르고 지난 날 동무하고 지내던 여러 가지 일들이 떠오른다. 서로 헤어져 있는 동안에도 눈 속에서도 보리 싹이 자라듯 우정은 자라서 편지를 부치지 않으면 안 될 만큼 정이 두터워졌다.
제목과 같이 많은 동물들이 한자리에 모였다. 티 없이 깨끗한 마음을 지닌 어린 아이가 정을 나누며 이야기를 나누고 있다. 서로 겁을 내거나 어색한 데가 없다. 보다 더 가깝게 다가가서 도와 주고 싶은 마음이다. 순수한 어린이의 마음이 그대로 들어 있다. 순수한 어린이의 마음이 되지 않고는 나타낼 수 없는 말들이다. 동심이 어떤 것인가를 보여 주는 내용들이다.
나 숙
어버이날
꽃가게마다
카네이션으로 불이 붙는다.
나도
카네이션 한 송이
사고 싶다.
<해설>
많은 말이 생략되었다. 어버이날에 가장 두드러진 특징이 가게마다 수북이 갖다 놓은
카네이션을 사러 온 사람들이다. 어버이를 위로하는 상징의 꽃이 카네이션이다.
카네이션을 사려는 사람이 붐비는 것은 효도하는 사람이 많다는 것을 나타낸다고
하겠다.
나도 카네이션 한 송이 사고 싶다 고 한 것은 효도하고 싶다는 뜻이라고 하겠다.
박두순
천지 폭포
'여기선 아무 말도 하지 마라'
우리 나라
가장 높은 데 앉아 있는 분의 음성
'여기선 잠시 왔다 가는
산의 한 자락이거라
바람의 살결이거라
아니면 둥실 구름장으로 뜨거라'
오래오래 전부터 말씀해 오신 분
'백두산 자락의 돌이거라
흔들리는 잎이거라'
더는 말문을 막으시는 그분
그분도 말문을 닫으신다.
물 소리로 물 소리만 계신다
물줄기로만 계신다.
<해설>
백두산 천지에서 흐르는 천지 폭포에서 느낀 내용이다. 높은 데서 떨어지는 폭포 소리로
아무 것도 듣기지 않는다. 위대한 분의 힘으로 만들어지는 것이라고 느껴진다.
그 위대한 분의 말씀이 다음과 같이 듣기는 것 같다. 여기 와서는 너도 산의 한 자락이
되어라. 바람처럼 되어라. 아니면 구름처럼 공중으로 떠야 한다. 백두산의 돌이 되어야
한다. 바람에 흔들거리는 잎과 같이 되어야 한다. 그러다가 말을 뚝 그치고 물 소리가
되어 있다. 물 줄기가 되어 있다.
박인술
변하고 있다
햇살이 따끈한 오후
병을 들고 벼논엘 가면
"날 잡아 봐라"하며
포록포록 날아가던
벼메뚜기가
요새는 한 마리도 없다.
모두 어딜 갔을까
거북이 따라
용궁엘 갔나
개구리도 뱀도
보이질 않는다.
들이 변하고 있다.
산이 변하고 있다.
하늘이 변하고 있다.
범인은 누구인가.
<해설>
들에는 메뚜기도 있어야 하고 뱀도 개구리도 있어야 된다. 그래야 먹이사슬이
자연스럽게 돌아간다. 조물주가 다 필요해서 만들어 놓은 것이다. 그런데 요새는
벼메뚜기,뱀, 개구리가 보이질 않는다. 그래서 기후가 바뀌고 지구가 몸살을
하고 있다. 들과 산과 하늘이 바뀌고 있다. 이러다간 인간도 제대로 살기가 어려워질
것이다. 이렇게 만든 것은 바로 사람임을 한탄한다.
신현득
통일이 되거든
통일이 되거든
우리, 같이 살게 되거든
같은 학교
같은 반
같은 책상을
같이 쓰는 거다.
"그때는
남이네, 북이네 했지."
옛말 해 가며 웃는 거다.
같이 읽는 책에서
'분단이다'
'슬픔이다'하는 말
싹싹 지우는 거다.
통일의 노래까지
싹싹 지우는 거다.
점심 시간
도시락 반찬
나눠 먹으며
"그땐 북이네
남이네 했지"하고
하하하, 웃는 거다.
운동장에 나가
공기도 하고
공도 차면서
떠들썩
우쭐대는 거다.
<해설>
통일이 되기를 바라는 마음이 가득 차 있다. 조국과 겨레, 우리의 옛것을 아끼고
사랑하는 내용의 시를 많이 썼다. 이 시도 그런 내용의 한 부분이다. 통일을 염원한
나머지 통일이 되었을 때를 미리 생각해 보는 것이다. 통일이 되거든 책상이나 학용품
등 모든 것을 같이 나눠 쓰면서 "그때는 남이네, 북이네 했지" 옛말 해 가며 웃는
거다.책에 "분단이다" "슬픔이다" 하는 말도 지우고 통일의 노래까지 다 지우는
거다.남북의 아이들이 함께 운동장에 나가 공기도 하고 공도 차면서 즐겁게 지내기를
간절히 바라고 있다.
이석장
도토리와 돌
- 아빠, 이 공원에도 도토리가 있네요.
- 응, 많구나.
- 저 도토리 주워 가요.
할머니 도토리 묵 좋아하시잖아요.
- 줍지 말고 그냥 가자.
- 왜요?
- 저기 봐. 다람쥐가 살고 있어. 아기 다람쥐도…….
- 아빠, 저 돌 참 예뻐요.
- 꽃무늬 돌이구나.
- 저 돌 주워 가요.
할아버지 돌 모으시잖아요.
다람쥐들 숨바꼭질할 때 숨을 돌이야.
<해설>
동물을 사랑하는 마음이 잘 녹아 있다. 동물을 아끼고 사랑하는 사람은 이웃을 아끼고
사랑할 줄 안다. 남이 어려울 때 도울 줄 알고 남이 슬플 때 눈물을 흘리는 인정 많은
사람이 된다. 도토리를 주워 가서 할머니가 좋아하시는 묵도 만들어 드리고 싶지만
다람쥐가 먹을 양식이라고 줍지 말자고 한다. 꽃무늬 돌도 줍지 말고 그냥 가자고 한다.
다람쥐들 숨바꼭질할 때 숨을 돌이라고. 참 곱고 아름다운 마음이다.
이선영
민들레
아!
너였구나.
밝은 빛 딸기
내가 여기 있을 줄
난 몰랐어.
메마른 보도 블록
그 작은 틈새에
그래도 넌
환하게 웃고 있구나.
뿌리 내린 곳을
원망도 하지 않고
민들레 노랑꽃
그대로 피웠구나
<해설>
그냥 지나칠 수도 있는 것을 목숨을 아끼고 사랑하는 마음이 있어 시로 승화시키게
되었다. 보도 블록 틈새에 자라고 있는 하잘 것 없는 작은 민들레. 대개 그냥 밟고
지나갈 것이다. 이 시인은 그 민들레를 아주 귀하게 바라보았다. 환하게 웃고 있다고
했다. 척박한 땅, 사람들이 밟고 지나다니는 위험한 길가에 태어난 것을 조금도 원망도
하지 않고 환하게 웃고 있다고 했다.
이외희
엄마 소
엄마 소가
가장 힘이 셀 때는
일할 때가 아니야
무거운 달구지를
끌 때고 아니야
오백 마리씩 뭉쳐
두고 온 고향으로
돌아갈 때도 아니지.
엄마 소가
가장 힘이 셀 때는
배고픈 송아지가
엄마 소 찾으며 우는
외양간으로 달려갈 때
바로 그 순간이지.
<해설>
동물이나 사람이나 제 자식을 아끼고 사랑하는 마음은 한가지이다. 어린 새끼를
해치려는 걸 보면 자신의 모든 힘을 다 해서 달려 든다. 오히려 자기가 가진 힘보다
훨씬 더 강한 힘을 낸다. 이 시에서도 엄마소가 가장 힘이 셀 때는 배고픈 송아지한테
젖 먹이러 달려갈 때라고 했다. 어머니의 마음을 엄마 소에 빗대서 나타냈다. 어머니는
자식을 위한 일이라면 본디 힘보다 더 보태진다. 자식에 대한 사랑을 잘 나타냈다.
이용순
들꽃
들꽃을
가만히 보고 있으면
왠지
마음이 아려 온다.
'내 모습 봐 줄까.
내 향기 맡아 줄까.
누구라도
누구라도……. '
맘 조이며
맘 조이며
홀로 핀 들꽃
하염없이
그 곁에
서 있고만 싶다.
<해설>
들꽃은 보잘 것 없는 꽃이라서 자기 이름도 없다. 이름 없이 들에 피어 있는 꽃들을
통틀어서 들꽃이라 부른다. 눈에 잘 띄지도 않고 향기도 없다.아무도 마음 써 주지 않는
꽃이다. 아무도 거들떠 보지 않는 못 생긴 꽃을 보고 마음이 아려 온다고 했다. 참
아름다운 마음이다. 외롭고 쓸쓸한 그 꽃을 위해서 하염없이 그 곁에 서 있고 싶다고
했다. 홀로 핀 들꽃을 보고도 마음이 아려 온다면 동물이나 사람에게는 어떻게 대할까.
전정남
도둑고양이
노란빛 반짝
놀라 바라보면
웅크린 고양이가
온몸으로
의심 가득한 도사림
바람처럼
담벼락 위를 다니며
날카로운
울음 소리를 낸다.
답답한 동네 속에서
웅크리고
의심 찬
한 서린 외침.
넓은 들
깊은 산
먼 조상들의
세상을 그리며
오늘도
고양이는
노란 눈동자를 굴리며
등을 웅크리고 있다.
<해설>
도둑고양이는 사람들에게 늘 밉상이다. 반찬을 훔쳐 먹고 병아리를 잡아먹는 등
도둑질을 하기 때문이다. 그래서 고양이는 늘 쫓겨 다닌다. 사람만 보면 겁을 내고
달아나고 의심 가득한 눈으로 바라본다. 사람한테 안 붙잡히기 위해 담벼락을 바람처럼
날쌔게 다닌다. 전 시인은 고양이의 편에서 생각을 해 보는 것이다. 고양이는 사람한테
얼마나 한을 품고 있을까.고양이는 오늘도 내일도 한을 품고 등을 웅크리고 살아갈
것이다. 시심이 없으면 동물에 대한 애틋한 사랑을 못 느낄 것이다.
조영미
잠자리
빠랫줄 끝에
고추잠자리
빨래가 날아갈까
꼼짝 않고 지키네.
넓은 데 놔 두고
하필이면 가지 끝에 앉을까
아슬아슬하게
어마나!
꾸벅꾸벅 졸고 있네
떨어질까 봐
가슴이 조마조마하네요.
빨래가 바람에 날아갈까 봐
지키고 있나 봐요.
<해설>
빨랫줄을 괴고 있는 까마득하게 높은 바지랑대 끝에 잠자리가 앉아 있다. 낮고
위험하지 않은 데도 많은데 왜 하필 위험한 데 앉아 있을까. 떨어질까 봐 걱정이 된다.
저렇게 높고 위험한 데서 졸고 있지 않은가. 졸다가 땅에 떨어지면 큰일 날 텐데.
가슴이 조마조마하다. 잠자리가 떨어질까 봐 걱정하는 마음은 친구를 걱정할 줄 알고
가족을 걱정하고 이웃을 걱정하고 인류를 걱정하는 마음으로 이어질 것이다.
하청호
보자기
나는 보자기가 되고 싶습니다.
둥근 것은 둥근 것대로
네모난 것은 네모난 것대로
작은 것, 큰 것……
제 모습 그대로 감싸 주는
그런 보자기가 되고 싶습니다.
나는 보자기가 되고 싶습니다.
손에 들려지기도 하고
머리에 올려지기도 하고
아이들의 등에 메어지기도 하는
그런 보자기.
때로는 기쁨과 슬픔도, 성냄과 아픔도
모두모두 감싸 주는 사랑의 보자기
그런 보자기가 되고 싶습니다.
<해설>
보자기로 둥근 것을 싸면 둥근 모양이 되고, 네모난 것을 싸면 네모 모양이 된다. 큰
것을 싸면 크고, 작은 물건을 싸면 작다. 성질이 둥근 사람은 둥근 대로 받아 주고,
모난 사람은 모난 대로, 힘센 사람은 힘센 대로, 약한 사람은 약한 대로 받아 줄 수
있는 사람이 되고 싶다. 또 손에, 머리에, 등에 아무 데서나 두루 쓰이는 보자기, 그런
사람이 되고 싶다. 가장 되고 싶은 것은 슬픔도 아픔도 감싸 주는 사랑의 보자기, 그런
사람이 되고 싶은 것이다.
황팔수
말
말이
사람들 틈을
헤집고 다닌다.
잘만 몰면
참 좋은 말.
잘못 몰면
참 무서운 말.
기쁨도 주고
슬픔도 주는
말
말.
말이
사람들 틈을
헤집고 다닌다.
<해설>
입으로 하는 말을 몰고 다니는 말에 비유해서 나타냈다. 사람들의 입에서 입으로
전해지는 말을 사람들 헤집고 다닌다고 했다. 마치 이야기가 살아서 걸어 다니는 것처럼
재미있게 나타냈다. 안녕하십니까. 고맙습니다. 미안합니다. 등의 말을 알맞게 잘 쓰면
나도 기분 좋고 듣는 사람도 기분이 좋다. 안 될 일도 말만 잘 하면 이루어질 수 있다.
속담에도 말 한 마디로 천양 빚을 갚는다고 했다. 많은 이야기가 이 시 속에 녹아
있다.
김상문
가랑이 사이로 본 경치
옆 집 식이는
걸핏하면
바짓가랑이 사이로
경치를 보고
웃어댄다.
앞집 놈도
따라서 몇 번이고
해 보더니
재미있다고
아버지도 같이
해보자고 야단이다.
아버지도
마을 아이들과 함께
가랑이 사이로 본
경치에 놀랐다.
바로 서 보던
경치보다는
똑똑하고
밝고 곱게 비쳤다.
늘 보던
그 경치가 아니다.
아이들이
어른들보다
훨씬 영리하다.
이렇게 어려울 때는
가랑이 사이로
한 번쯤
세상을 보는 것도
참 좋겠다.
<해설>
그는 위 층에 사는 외손자(-유치원에 다니는)를 무척 사랑한다. 행동 하나, 말 한
마디도 놓지지 않으려고 늘 가까이 지낸다. 집에 있을 때는 물론이고 여행 갈 때도
데리고 다닌다.
동심을 잃지 않으려는 마음 때문에 어린이 곁을 떠날 수가 없다. 이 작품도 어린이
세계 속에서 함께 생활하면서 수확한 작품이다. 할아버지가 손자들이 노는 속에 어울려
바짓가랑이를 벌리고 허리를 굽혀 가랑이 사이로 경치를 보고 있는 모습을 상상해 보자.
이쯤되면 나이가 많다고, 주름살이 많다고 늙은이라고 할 수는 없을 것이다. 동심은
저절로 지켜지는 것이 아니라 노력으로 이루어지는 것이다. 얼마나 값지고 아름다운
삶인가. 순진한 어린이들의 이야기지만 조용히 생각해 보면 어른들 삶의 진리도 들어
있다.
김진문
맹꽁이
저녁
어스름
산밑
논 개울
맹꽁이 울음 운다.
맹꽁맹꽁
숨막힐 듯
아름다운 울음소리.
산 그늘 개울물 건너오고
성긴 별들
산마다 돋아나고
산밑 봇도랑
맹꽁이 운다.
고 아름다운 울음소리
맹꽁맹꽁
우리 강산
아직 살아 있구나.
<해설>
해가 지고 막 어둑발이 낄 무렵 산밑 봇도랑에서 맹꽁이 울음소리가 들려 오는 것
같다. 풍경을 아주 실감 나게 잘 그렸다. '저녁/어스름/산밑/논 개울/맹꽁이 울음
운다.' 군더더기 없이 말을 아끼면서 율을 잘 살렸다. 곡이라도 붙이고 싶도록 아름답게
나타냈다. '산 그늘 개울물 건너오고 / 성긴 별들 / 산마다 돋아나고' 얼마나 멋진
표현인가. 아직 초저녁이라 드문드문 돋아난 별을 '성긴 별'이라고 했다. 사라져 가는
우리말을 아주 적절하게 썼다. 농약 때문에 개구리 맹꽁이 소리를 잘 들을 수 없다.
오랜 만에 맹꽁이 소리를 들으니 여간 반갑지 않다. 그래서 '우리 강산/ 아직 살아
있구나,' 하고 감탄을 한다. 자연 사랑의 정신이 글 속에 녹아 있다.
남길수
약손
- 할매야, 와 이래 배가 아프노?
- 엉, 뭐라캤노?
- 배가 아파 족겠대이.
- 일로 와 물팍에 안그래이.
요 요기제?
- 엉 더 아프다
살살 만지그래이.
- 어이구! 요건
빨랑빨랑 먹어서 체해서리 그렇제.
너무너무 먹으면 똥배 된다 그렇제.
- 그라믄, 먹고 잡은 걸 우짜노?
- 그라이께니, 운진
딱 마치맞게 먹고
꽁꽁 씹어 먹그래이.
니 배는 똥배
내 손은 약손…….
- 할매야!
목궁기 커얼 하대이
속도 시원해진대이.
- 쪼옴. 더 있그라마.
- 수루루룩 숴이…
- 참말, 할매 손은 약손인가베 그렇제.
- 요놈의 새끼!
등때기를 살짝 치며 웃는다.
<해설>
경상도 사투리로 할머니와 손자가 나눈 대화이다. 손자가 배가 아파서 못견디는데,
할머니가 무릎에 손자를 앉혀 놓고 배를 만져 준다. '네 배는 똥배, 내 손은
약손'하면서 만져 주니까 목구멍이 탁 트이고 속이 시원해진다. <- 참말, 할매 손은
약손인가베 그렇제./ - 요놈의 새끼! / 등때기를 살짝 치며 웃는다.> 마지막 연에서
할머니와 손자 사이의 사랑을 흠뻑 느낄 수 있다. 대화를 잘 살린 시이다.
박근칠
비 갠 뒤
주룩주룩
소나기 그친 뒤
냇가에 갔더니
발가벗은 채
물위로 뛰어오르는
입 벌린 물고기를 보고
바람에 몸을 흔들어
젖은 몸을 말리던
알몸의 풀잎을 보고
해님이 도리어
붉힌 얼굴을 하고
구름 속에 숨고 있었다.
< 해설 >
비 갠 뒤의 깨끗하고 아름다운 모습을 그리고 있다. 비가 그친 뒤에 냇가에 가면
고기들이 새 물 냄새를 맡고 올라와서 공중으로 뛰어오른다. 또 풀잎들은 먼지를 말끔히
씻고 바람에 하늘거리고 있다. 깨끗하고 싱싱한 물고기와 풀들이 마치 목욕탕에서
목욕하고 나온 사람처럼 아름다워 보인다. 물고기, 풀, 해님 등을 의인화했다. 누구나
알몸을 보이기 싫어한다. 그런 알몸을 해님이 보고 얼굴이 붉어져서 구름 속으로
숨는다. 여름 비갠 날의 특징을 특색있게 잘 나타냈다.
박성근
뿌리
힐들다고 꽁꽁 앓는 뿌리를 보았니?
심심하다고 하품하는 뿌리를 보았니?
아니면
갑갑해서 땅 위로 뛰쳐 올라오는 뿌리를 보았니?
쑥쑥 나무가 자라나는 건
토실토실 열매가 익어 가는 건
모두
보이지 않는 어두운 곳에서
불평도 없이 물을 뽑아 올리는
뿌리 덕분이지.
이렇게 눈 내리는 차가운 겨울 밤에도
꽃 피울 준비 때문에
땀 흘리는 뿌리들이 있을 거야.
땅속에는
그건 바로
힘들어도 아무 불평 없으신
엄마 아빠와 같은 거지
내가 커 가는 모습으로 모은 것을 잊으시는
엄마 아빠와 같은 거지.
<해설>
엄마와 아빠는 힘이 들어도 나를 위해서 아무 불평 없이 꾹 참고 살아간다. 부모님의
은혜를 되새겨 보는 내용이다. 더 효과 있게 나타내기 위해서 뿌리와 나무 줄기와의
관계를 비유로 나타냈다. 뿌리는 아무리 힘이 들어도 꽁꽁 앓는 법이 없고, 심심하다고
하품하는 적도 없다. 갑갑하다고 땅 위로 뛰쳐 올라오지도 않는다. 뿌리는 차가운 겨울
밤에도 꽃 피울 준비 때문에 땀을 흘린다. 뿌리가 보이지 않는 어두운 곳에서 불평 없이
물을 뽑아 올리기 때문에 나무가 쑥쑥 자라고 열매가 토실토실 익어 간다. 뿌리는
부모님과 같다.
박정우
산들이
올 여름 장대비에
황토 물살 넘실거려도
제 홀로 우뚝 서서
물 따라 흐르지 않고
눈부신 햇살 무늬
새벽잠 안개꽃을 마구 깨우고
산새들 고운 노래
뭉실뭉실 꽃망울 활짝 틔어도
조바심 두려움 하나 없다.
태풍인들 무서우랴
땡볕인들 무서우랴
끙끙! 땅 울음
우하! 하늘 웃음
그도 때론 벗이거늘
간밤에 고운 꿈꾼
하늘 닿는 키다리 산
땅 꼬마 난쟁이 산
옹기종기 모여 앉아
살 비비며 살아간다.
<해설>
산, 하늘, 땅, 햇살 등을 의인화했다. 올 여름 홍수가 나서 모든 것이 물에 떠내려
가도 산은 홀로 서서 물 따라 가지 않았다. 아침 햇살이 안개를 걷고, 산새들 노래 소리
듣고 꽃들이 활짝 피어도 산은 조바심도 않고 두려워하지도 않는다. 태풍도 땡볕도
무서워하지 않고 땅이 울어도 하늘이 웃어도 산은 끄떡도 않는다. 높은 산, 낮은 산
모여 앉아 서로 사이좋게 살아간다. 산들을 흔들리지 않는 가정에 비유했다.
박희서
풀잎 눈
무서워서 눈감고
밤을 새우고
아침이면 살며시
눈뜨는 풀잎
풀잎 눈은 이슬 방울
무지개가 반짝반짝.
메뚜기, 방아깨비
풀무치도 잠 깨어
아름다운 풀숲 나라
나들이 준비
풀잎 눈은 이슬 방울
동그란 거울.
<해설>
풀잎에 맺힌 이슬 방울을 풀잎의 눈이라고 했다. 아침 일찍 일어나야 볼 수 있는 하잘
것 없는 이슬, 그걸 보물보다 더 귀하게 다루고 있다. 이런 마음이 바로 시를 쓰는
마음이다. 하늘이 맑은 이른 아침에 풀숲에 나가 보니 저녁에는 없던 이슬이 맺혀 있다.
흡사 눈처럼 맑고 깨끗하다. 그래서 박 시인은 풀잎이 저녁에는 무서워서 눈을 감고
있다가 아침에 눈을 떴다고 생각했다. 이슬 방울을 들여다 보면 그 속에 무지개가
비친다. 메뚜기나 방아깨비와 같은 작은 눈으로 보면 풀숲은 얼마나 아름다운 세상인가.
이슬 방울을 작은 눈으로 보면 동그란 거울로도 보일 것이다.
서상복
눈물
강물을 끼고 사람이 모여 살 듯
강물 곁에 사람이 모여 살 듯
눈물이 많은 사람 곁에
사람들이 살고 싶어합니다.
많은 물 중에
깊은 샘물이 더 시원하고 깨끗하듯
눈물이 깊은 사람이 착합니다.
나중까지 웃으며 삽니다.
마지막까지 웃으며 삽니다.
요즘 세상이
너무 바짝 말라 먼지가 날고
찬바람이 붑니다.
그래서, 우리는 울어야 합니다.
우리에게 눈물이 많아야 합니다.
우리가 태어날 때 울면서 태어난 것은
사랑하는 가족, 좋아하는 이웃
친한 친구, 어렵고 힘든 사람들을 위해
손을 꼭 잡고 울어 주라고 그렇습니다.
눈물이 많아야 합니다.
땀이 많아야 잘 살고 건강하듯
눈물이 많아야 마음이 살고 건강해지는 것이니까요.
그래요.
사람의 뿌리는 눈물을 먹고
자라나는 것이 틀림없어요.
이런 눈물을 먹고 자란 사람의 뿌리는
점점 시간이 지나면 웃음이라는 꽃을 피우겠지요.
아마
요즘 웃음이 바짝 마른 이유는
먼저 눈물을 먹고 자라는 뿌리가
없기 때문인가 봐요.
뿌리가 말라 있기 때문인가 봐요.
웃음은 눈물에서 피는 꽃이고
행복은 눈물에서 맺는 열매이니까요.
오늘만은 슬퍼서도 즐거워서도 아닌
그냥 사람이기 때문에만 많이
울고 싶어요.
웃어야 할 때 웃기 위해서.
<해설>
눈물이 많아야 한다고 했다. 눈물이 많다는 것은 정이 많다는 뜻이다. 사람 사이에 정이
없다면 얼마나 쓸쓸할까요. '우리가 태어날 때 울면서 태어난 것은 사랑하는
가족,좋아하는 이웃, 친한 친구, 어렵고 힘든 사람들을 위해 손을 꼭 잡고 울어 주라고
그렇습니다.' 이 글을 쓴 서 시인은 이 시처럼 눈물이 많은 사람이다. 그래서 남이
어려운 것을 보면 그냥 있질 못한다. 농촌의 불우한 환경에서 사는 아이들을 위해서
독서 지도, 글짓기 지도, 건전한 생활 지도 등 봉사 활동을 많이 한다. 인정이 많은
본보기 생활을 하고 있다.
오승강
우리 아버지
우리 아버지
농부이십니다.
텔레비전에
옛날 높은 사람들이
무슨 무슨 죄 지었다고
욕 얻어 먹는 이야기 나오면
콩 심은 데 콩 나고
팥 심은 데 팥 나는 법이라고 말합니다.
심은 만큼 거둔다고도 말합니다.
비가 많이 오면
곡식들 어찌 견딜까 걱정하고
비가 안 오면
곡식들 목타 어쩌나 걱정하는
우리 아버지
팥 심어 팥 거두고
콩 심어 콩 거두며
농사밖에 모르는
얼굴 빼짝 마른
농부이십니다.
<해설>
아주 쉬워서 글자만 읽을 줄 알면 무슨 뜻인지 다 알 수 있다. 또 더 보탠 것도 없고
뺀 것도 없다. 사실 그대로다. 읽고 나면 마음속에 울려 오는 것이 있다. 대개의
아이들은 농사 짓는 걸 부끄럽게 여기고, 큰 회사 사장이나 장관 같은 벼슬을 하면
자랑스럽게 여긴다. 그런데 시 속에 아이는 아버지가 농부인 것을 조금도 부끄럽게
여기지 않는다. '비가 많이 오면/곡식들 어찌 견딜까 걱정하고/ 비가 안 오면 / 곡식들
목타 어쩌나 걱정하는 / 우리 아버지' 오로지 농사밖에 모르고, 심은 만큼 거둔다는
생각으로 살아간다. 나무처럼 정직하고 욕심없이 살아간다. 많은 사람에게 교훈이 될
것이다.
조관제
도시의 개
굳게 닫힌 철 대문 안에
사슬 목걸이 매인 체
길어야 3m 반경 안
언제나 혼자입니다.
아무리 똑똑한 진돗개도
주인이 풀어 주지 않으면
3m 반경을 벗어날 수 없지요.
사슬을 끊고
대문을 박차고
넓은 거리 골목길로
들판으로
내달리고 싶은 마음
간절하여
발버둥쳐 보지만
거리는 위험하다고
들판에는 춥고 배고프다고…….
컹컹
짖는 자유뿐입니다.
친구도 없고
어머니의 고향을 잊은 지는
까마득히 오랩니다.
주인 손에 이끌려
짧은 시간이나마
거리의 한 모퉁이를
공원 길을 돌아보는 게
삶의 전부이지요.
<해설>
먹을 것이 넉넉하고 편안한 잠자리가 있어도 가고 싶은 데를 자유롭게 다닐 수 없다면
얼마나 갑갑하겠는가. 사슬 목걸이에 매인 체 갇혀 있는 도시의 개를 동정하는
내용이다. 아무리 거리나 들판을 달리고 싶어도 3m밖에 안 되는 사슬에 묶여서 벗어날
수가 없다. 조 시인은 살아가는 데 자유가 얼마나 중요한가를 느끼고 있다. 사람에게
마음대로 다닐 수 있는 자유가 필요하다면 동물한테도 그런 자유를 주어야 한다고
동물에 대한 애정을 나타냈다.
조금술
영월서 동해까지
단종 유배지 영월서
새마을호로 동해까지
낮 시간에도 객실 불 켜고
험준한 태백산을 달린다.
차창 너머 펼쳐지는
인적 드문 폐광촌
뒹굴어진 탄광 장비
다 못 실어 간 탄 더미
비탈 고냉지 무 배추
연하게 물든 초가을 산
길고 짧은 쉰다섯 터널
더 좋은 관광지 또 있으랴.
그 많은 터널, 다리, 벼랑길로
해발 1500여 미터의
태백 준령을 오르고 나면
대합실 없는 흥전역에 멈췄다간
'후진 운행중'이란 차내 방송
乙(새을)자 언덕바지 내리막길
한 역 전 구간을 뒷걸음질쳐
손님 없는 나한정 역에 이른다.
그제사 다시 앞으로 …….
태백선에서만 볼 수 있는
유일한 관광 명소가 되었다.
유명 탄전 도계를 지나
평탄 길로 동해역에 닿는다.
<해설>
영월에서 동해까지 기차 여행을 하며 보고 느낀 것을 시로 썼다. 우리 나라의 역사가
들어 있다. 멀리는 단종의 유배지가 있고 연탄을 땔 때 성했던 탄광이 폐광이 된 것도
볼 수 있다. 1500여 미터의 태백 준령을 오르는 동안 비탈밭의 고랭지 채소도 보고 쉰
다섯 터널도 보았다. 초가을 산의 아름다운 단풍도 마음을 끌었지만 가장 신기한 것은
대합실 없는 홍전역에 멈췄다가 한 역 전구간을 뒷걸음질쳐서 나한정 역에 온 뒤에 다시
앞으로 가는 기차 여행은 태백선에서만 볼 수 있는 귀한 체험이다. 한 번 가 보고 싶은
마음이 든다.
조무근
자벌레, 자벌레야
그래
눈금이 필요 없지.
자기가
자기 자신
모르는 투성인데
그래도 분수 지키며
한 뼘
두 뼘
제 몸뚱일 재고 가는
자벌레, 자벌레야.
게 눈 감추듯
얼렁뚱땅하는 세상인데
더디더라도
절대로 질러가는 법 없이
한 발짝
두 발짝
제 갈 길 가는
자벌레, 자벌레야
눈금이 지워져서
아예 눈금마저 없어질지라도
난 네가 꼭 필요하단다.
<해설>
자벌레가 가는 걸 보면 우리가 손으로 뼘을 재듯 간다. 늘 자기 키를 재어서 가는 걸
보고 자기가 할 수 있는 능력을 재어서 분수 지키며 행동한다고 생각했다. 요즘 우리
둘레에는 제 능력도 모르고 지나친 욕심을 부리기도 하고 해서는 안 될 짓을 하는
사람이 많다. 또 법을 안 지키고 얼렁뚱땅 얼버무려서 남을 속이려는 사람도 많다.
그런데 자벌레는 정확하게 자기 몸뚱일 재고 간다. 얼마나 성실한가. 자벌레의 정확하고
성실한 행동을 본받아야 한다는 내용의 시다.
한창희
수국
화단에
피고 있는
수국을
관찰한다.
꽃잎인지
풀잎인지
분간을
못 할 정도
날마다
꽃잎 색상이
변하며
피고 있다.
어제는
연두 빛깔
오늘은
연초록빛
연보라
진보랏빛
연분홍
진분홍빛
여러 달
무지개 색깔
바꾸어 피우누나.
<해설>
시조 형식으로 썼다. 동시조이다. 두 수로 된 연시조이다. 첫수는 화단에 피고 있는
수국을 관찰해 보니 처음에는 꽃잎인지, 풀잎인지 분간을 못 할 정도인데, 날마다
색깔이 변하며 피고 있다는 내용이다. 둘째 수는 꽃잎 색깔이 변해 가는 모습이다. 연두
빛깔이 연초록 빛으로, 연보라가 진보라빛으로, 연분홍이 진분홍빛으로 계속 변하고
있다. 여러 달 동안 무지게 빛깔로 바뀌고 있다는 내용이다.
홍일도
화단을 가꾸며
찍고, 파고, 갈고
부수며 고르며
만든 꽃밭에
씨 뿌리고 묘목 심고
새로 만든 꽃밭에
물 주고 약 뿌리며
잡초 뽑고 가지 치던
우리 집 꽃밭에
싹 트고
잎 돋고
꽃 피어나면
바람이 부드럽게,
햇살이 간지럽게
어루만지고 입맞추고
벌 나비도 찾아들어
신나게 춤을 추리.
신나게도 노래 부르리.
꽃밭은 흥겨운 잔치판
우리 집은 해마다 잔칫집.
<해설>
화단을 파일구어 씨 뿌리고 가꾸어서 꽃이 피면 벌 나비들이 찾아 와 춤추며 노래하는
잔치가 벌어진다는 내용이다. '찍고, 파고, 갈고/ 부수며 고르며(중간 생략)/ 씨 뿌리고
묘목 심고 ' 온 식구가 서로 도와 가며 화단을 만들고 꽃씨를 뿌리고 묘목을 심는
아름다운 모습이 눈에 선하게 떠오른다. '바람이 부드럽게/햇살이 간지럽게/ 어루만지고
입 맞추고 // 벌 나비도 찾아 들어 /신나게 춤을 추리/신나게도 노래 부르리' 여기의 벌
나비 햇살은 실제이면서 집안 식구들의 화목을 뜻하기도 한다. 잔치판이 벌어지는
단란한 가정의 모습이 아릅답다.
노원호
바다에 피는 꽃
바다 아침은
제 철도 없이
반짝반짝
꽃을 피운다.
물굽이 이랑마다
떨어지는 빛살로
마치
꽃 그물이라도 이루듯
바다 아침은
꽃으로 철석거린다.
파도의 그 큰 소리로
파도의 그 큰 몸부림으로
통째로 삼켰던 해를
아침마다 떠올려
떨어지는 햇살 비비대며
반들반들 피우는
수많은 꽃들
<해설>
수평선에서 떠오르는 햇살에 반사되는 파도를 바람에 흔들리는 수많은 꽃으로 생각하고
있다. 파도는 마치 살아 있는 큰 짐승처럼 몸을 비틀며 꿈틀거린다. 그 위로 햇살이
떨어지듯 번쩍인다. 그런 아침 바다의 풍경을 머릿속에 그리며 이 시를 읽자.-김종상
최춘해
이른 봄
암탉이 알을 품듯
봄님이
온 세상을 품고 있다.
안개 낀 아침.
닭의 체온으로
보송보송한 예쁜
병아리가 깨이고.
봄님의 품안에서
병아리처럼 고렇게 예쁜
연둣빛 새싹들이 깨일 테지.
조올졸 내리는 비는
새싹의 젖줄.
새싹이 눈을 감고
강아지처럼 젖줄을 빤다.
<해설>
봄은 사계절 중 자연의 사랑을 가장 절실하게 느낄 수 있는 계절이다. 겨울 동안 꽁꽁
얼어 붙었던 땅에 새싹을 돋게 하고, 메마른 가지에 꽃과 잎을 피워 산과 들을 살아나게
한다. 닭이 알을 품어 자기의 따스한 체온으로 병아리를 까듯, 봄은 크나큰 사랑으로 온
세상을 한 품에 안아 모든 생명들을 다시 살아나게 한다. 새싹에게 봄비의 젖을 먹이는
봄에서 자연의 사랑과 생명의 신비를 느끼게 된다. - 김종상
이준관
나비
들길 위에 혼자 앉은
민들레.
그 옆에 또 혼자 앉은
제비꽃.
그것은
디딤돌.
나비 혼자
딛
고
가
는
봄의
디딤돌.
<해설>
봄이 오면 들길에 온갖 꽃이 다투어 핀다. 민들레, 제비꽃, 꽃다지, 냉이꽃들이 피면
나비가 이 꽃에 앉았다가 저 꽃으로 날아가고 저 꽃에 앉았다가 또 다음 꽃으로
날아간다. 그것은 마치 징검다리를 뛰어넘는 모습이다. 그러는 사이에 봄은 무르익어
가는 것이다. 그래서 '꽃은 봄의 디딤돌' 이란 말이 참으로 재미있다. - 김종상
이창건
나무는
봄비 맞고
새순 트고
여름비 맞고
몸집 크고
가을비 맞고
생각에 잠긴다.
나무는
나처럼.
<해설>
나무는 언제 어떻게 자라는가를 생각해 보고 있다. 나무에게 봄, 여름, 가을이
똑같다면 참 싱거울 것이다. 나무는 계절 따라 자람이 다르다. 봄에는 고운 새순이 트고
꽃을 피우고, 여름에는 무성한 잎을 달고 무럭무럭 덩치가 커지고 가을에는 깊은 생각에
잠기며 토실토실 살찐 열매를 익힌다. 그것을 '나처럼'이란 말로 끝을 마무리함으로써
나무와 나의 관계를 더욱 깊게 해 주고 있다. - 김종상
김관식
별
지구가
캄캄한 밤일 때
하늘 나라는
이른 아침.
하늘 나라의
널따란 풀밭
풀잎마다에
수많은 이슬들이
영롱하게 반짝거린다.
지구의 아침은
잠깐이지만
하늘 나라 아침은
아주 길어서
풀잎으로 이슬들이
눈 감을 줄 모르고
오래도록 남아서
소곤거린다.
<해설>
지구의 아침은 짧아서 이슬이 금방 사라지지만 하늘 나라의 아침은 길어서 저녁부터
아침까지 수많은 이슬방울이 사라지지 않고 반짝반짝 빛나고 있다. 넓은 하늘 풀밭에
영롱한 별들이 오래도록 남아서 눈을 깜빡이며 소곤소곤 얘기를 하고 있는 장면을 머리
속에 그려 보자. 참으로 아름다운 동화의 세계이다. - 김종상
홍 기
산
산은
긴 세월
쭈그리고 앉아서
어디
이놈 사람들
사이좋게 사나
오늘도 내려다보고
내일도 내려다보고.
<해설>
산은 언제나 말 없이 한 자리에 앉아서 우리들을 내려다보고 있다. 그것을 '어디 이놈
사람들 사이 좋게 지내나'하고 지켜보는 것으로 생각했다. 그래서 긴 세월 동안 하루도
한눈 팔지 않고 내려다보고 있는 것이라고 생각했다. 이렇게 우리 둘레에 있는 자연도
사람과 같은 것으로 생각하면 새로운 정이 간다. - 김종상
최장길
억새풀
억새는
하얀 붓
파란 하늘에
배를 그린다.
구름 배도
그리고
바람 속에
안기일 때
조용한 내 노래
접어 보낸다.
기러기 배 타고
하늘로 갈 때.
<해설>
가을 바람이 불면 산과 들에 억새꽃이 하얗게 나부낀다. 이 글을 쓴 시인은 그것을
보며 그림 솜씨가 뛰어난 화가가 그림을 그리느라고 붓을 휘두른다고 생각했다. 그 많은
붓을 휘둘러서 그림을 그린다면 어디에 어떤 그림을 그릴까요? 억새꽃 위로는 끝없이
맑고 넓은 가을 하늘이 펼쳐져 있고 거기에 흰 구름이 한가롭게 떠 있다. 푸른 강물에
떠 있는 하얀 조각배처럼. 그래서 억새 붓이 그린 구름 배에 기러기가 탈 것이라고
생각한 것이다. - 김종상
함은실
봄의 숨바꼭질
"꼭꼭 숨어라
머리카락 보인다.
내가 술래되어 외치면
봄은 소리 없이 숨어 있다.
벚나무 가지 끝일까?
양지바른 잔디밭에?
너른 운동장 곳곳마다 있을 듯한데,
저기
교문 옆 버드나무 가지 틈으로
보송보송한
봄의 얼굴이 보인다.
달려가려는데,
그러나 봄은 어느 새
저만치 물러나 손짓하고 있다.
나 여기 있다고
노오란 개나리도 웃는다.
<해설>
"꼭꼭 숨어라. 머리카락 보인다."라고 외치며 봄을 찾아 나서면 벚나무 끝, 양지쪽
잔디밭, 너른 운동장 등 어디에나 봄은 있을 듯한데 없다. 그러다가 버드나무에 움트는
잎과 노오란 개나리꽃의 웃음에서 봄을 찾게 된다. "봄은 소리 없이 숨어 있다." "봄은
어느 새 저만치 물러나 손짓하고 있다." 는 모양을 갖지 못한 봄이 모양을
갖추고,사람처럼 인격을 갖고 있는 것으로 생각해서 썼다. 이렇게 의인법을 써서
지은이가 술래가 되어 봄을 찾아 다니는 것으로 표현했다. - 김종상
허병대
해
애, 동수야!
해 넘어간다.
발갛다야!
동글동글한 게
퐁
터질 것 같다야.
바람도
살살 불고
풀잎도
살래살래
구름도
살금살금 지나간다.
어이 이제
넘어갈 듯 말 듯
쪼끔 남았다.
이제 손톱만큼 남았다.
어!
꼴딱 넘어갔다.
아!
모든 게 멈춰 버리는 이 세상.
<해설>
넓은 들판에서 지는 해를 보면 색깔이 붉고 모양도 매우 크게 보인다. "동글동글한 게
퐁 터질 것 같다야" 라고 한 것은 그런 모양을 말한 것이다. 해가 터지면 큰일이지.
그래서 바람도 살살 불고 풀잎도 몸을 가볍게 살래살래 흔들고 구름도 조심스레
살금살금 지나간다. 그러다가 해가 꼴딱 넘어가자 갑자기 세상의 모든 것이 멈춰 버린
듯하다고 했다.생각이 매우 재미있게 표현되었다. - 김종상
오순택
나는 나무가 좋습니다
새가 날아와
나무에 똥을 누고 가도
바람이 잎을 마구 흔들어도
말없이 서서
하늘 향해 기도하는
나무
나무의 몸에
가만히 등을 기대면
따스한 체온이 묻어나는 것 같고,
잎을 만지면
손은 온통
초록 물이 드는 것 같은
나무.
<해설>
내가 가지에 똥을 눠도, 바람이 잎을 마구 흔들어도 나무는 말이 없이 하늘을 향해
기도하는 모습으로 서 있다. 그런 나무에 등을 기대고 서 있으면 나무의 따스한 체온이
나에게로 전해 오는 것 같고 잎을 만지면 내 손에 초록 물이 드는 것만 같다고
했다.나무를 생각하는 깊은 사랑을 느낄 수 있다.
이성관
새끼줄 기차
치익폭 칙칙폭폭
기차가 떠납니다.
어서어서 타세요
빨리빨리 내려요.
기차는 철길 없어도
잘도잘도 갑니다.
서울 부산 대구 광주.
태우고 내리느라
골목길 새끼줄 기차
몰려드는 아이들.
온 마을 누비다 보면
해 지는 줄 모르고.
<해설>
새끼줄 기차는 역도 철길도 필요 없고 역도 따로 없다. 아이들이 있는 골목이면 어디나
달려간다. 몰려드는 아이들을 만나서 아무데서나 서면 그 자리가 서울, 부산, 대구,
광주 같은 역이 되는 것이다. 새기줄 기차놀이를 같이 하겠다는 아이는 태우고 그만
하겠다는 아이는 내려 준다. 어디나 갈 수 있고 언제나 재미있는 새끼줄 기차놀이는
너무 재미있어 해 지는 줄도 모르고 뛰어 논다. - 김종상
권영상
반쪽
네가 주는
밤 한 톨의
반 쪽
네 마음의 절반이
내게로 온다.
네게로 건네는
사과 한 알의
반 쪽
내 마음의 절반이
네게로 간다.
<해설>
무엇을 나눠 갖는 일은 곧 마음을 나눠 갖는 것이다. 모든 행동은 마음이 결정하기
때문이다. 내가 가진 한 개의 과일을 동무와 절반씩 나눠 먹는 일은 마음의 절반씩을
나눠 갖는 깊은 우정의 표현이다. 이러한 우정(사랑)의 나눔은 세상을 평화롭게 하는
원동력이 된다. - 김종상
황베드로
흐린 날
여행하는 기차에서
소나기 만나던 날
"우산 잘 가져 왔구나
무겁긴 해도."
한 정거장 못 가서
해 난 걸 보고
"괜히 가져 왔네.
짐만 되게."
<해설>
당 나라로 유학을 가던 중 해골에 괸 물을 마신 원효 스님은 행복도 불행도, 기쁨도,
슬픔도 내 마음에서 일어난다는 깨달음을 얻어 당 나라 유학을 포기했다. 기차에서
소나기 오는 것을 보며 우산 잘 가져 왔다고 생각하다가 해가 나자 금방 짐만 되게 괜히
가져 왔구나 하는 생각을 한 것이 바로 원효 스님의 깨달음과 같은 이치이다. -김종상
김완기
산새
아기새는
혼자서 생각을 키웁니다.
긴 긴 밤
엄마 가슴에 얼굴을 파묻고
하늘의 별을 셉니다.
그 작은 가슴
그 작은 눈으로
고운 걸 예쁜 걸
하나씩 배우는 기쁨
둥지에 해님이 얼굴을 내밀면
아침이 열리는 것을 알게 됩니다.
엄마 새가 산 속을 나는 시간이
조금씩 길어지면
파란 하늘에 내 힘으로
텀벙 뛰어 들어 보라는 것도
눈짓으로 알게 됩니다.
<해설>
깊은 산 속 작은 둥지의 엄마 품에서 자라고 있는 아기 산 새의 꿈을 머리에 떠올려
보자. 밤이면 엄마 품에서 하늘의 별을 세고, 작은 가슴으로 곱고 예쁜 것을 배워 간다.
해님이 동산 위에서 얼굴을 내밀면 아침이란 것을 알고 엄마 새가 조금씩 멀리 날아가면
자기에게도 하늘을 날아 보라는 뜻임을 안다고 했다. 새나 사람이나 자식을 위하는
마음은 똑같다. - 김종상
류호철
발가락
내 양말에 구멍이
뽕
발가락이 쏙 나왔다.
발가락은 꼼틀꼼틀
자기들끼리 좋다고 논다.
나도 좀 보자
나도 좀 보자
서로 밀치기한다.
안 한다
모처럼 구경할라 하니까
와 밀어 내노.
서로서로 얼굴을 내민다.
그런데 엄마가 기워서
발가락은 다시
캄캄한 세상에서
숨도 못 쉬고 살게 되었다.
<해설>
무거운 몸뚱이를 받치고 양말과 신발 속에 숨어 사는 발가락도 우리처럼 생각이 있다고
생각해 보자. 두껍고 어두운 양말 속에 갇혀 사는 발가락들을 불쌍하게 생각하는
마음에서 쓴 글이다. 몸을 움직이기조차 힘든 비좁은 공간에서 고린 내를 맡으며 지내는
발가락들을 밝고 시원한 세상으로 나오게 했으면 하는 간절한 바람이 들어 있다.-김종상
김구연
빈 나뭇가지에
빈 나뭇가지에
구름 한 조각 걸렸다 가고
빈 나뭇가지에
하얀 눈 몇 송이 앉았다 가고
빈 나뭇가지에
뾰족뾰족 초록 잎 돋았다 가고
빈 나뭇가지에
다닥다닥 빨간 열매 달렸다 가고
빈 나뭇가지에
한 마리 산새 쉬었다 가고
빈 나뭇가지에
빈 나뭇가지에
<해설>
빈 나뭇가지에 왔다가 떠나가는 것을 '걸렸다, 앉았다, 돋았다, 달렸다, 쉬었다'로
말을 바꾸어 나타낸 것에 주의를 기울여야겠다. 시는 같은 내용의 이야기라도 이렇게
표현을 달리 해야 좋은 문장이 된다. 만약 이것을 모두 '앉았다 가고'로 표현했다면
'구름 한 조각 앉았다 가고' '초록 잎 앉았다 가고' '빨간 열매 앉았다 가고' '한 마리
산 새 앉았다 가고 '로 되어 참으로 지루하고 멋 없는 글이 되고 말 것이다. - 김종상
송상홍
시인이 되어
목소리는 안으로
잠겨 들어도
손끝에 생각 달고
날려 보내면
민들레 꽃씨처럼
날아오지요
소프라노 고운
순이의 손짓
음정은 없지만
떨리는 리듬
손끝에 달고
올려 보내면
실비처럼 내려 오지요.
하느님의 젖은 목소리, 목소리
남들은 몰라도
우리는 알아요
하느님과 나 그리고 순이
셋이 모인 자리에선
맘 먹은 게 모두
말이 되니까.
<해설>
말을 하지도 못하고 듣지도 못하는 사람(농아) 들의 입장을 생각하며 이 글을 조용히
낭송해 보자. 말로 나타낼 수 없는 생각을 손끝으로 날려 보내면 남들은 몰라도
하느님과 나와 순이는 맘 먹은 게 모두 말이 된다고 했다. 귀로는 들을 수 없는
손짓으로 이야기하는 수화를 '민들레 꽃씨처럼 날아오지요. 실비처럼 내려오지요.' 라고
모양으로 드러낸 점이 이상적이다. -김종상
윤일광
할아버지와 고추잠자리
'꾸뻑'
'꾸뻑'
졸고 있는 할아버지
동그란 안경 위에
빨간 고추잠자리
조심
조심
앉는다.
'꾸뻑'…'휙' 날았다 앉고
'꾸뻑'…'휙' 날았다가 또 앉고
할아버진 꿈 속에서
여덟 살 적 아이가 되어
바지랑대 중간쯤에
얌전히 앉은
빨간 고추잠자리 잡으러
살금
살금
다가간다.
'꾸뻑'…'휙' 날았다 앉고
'꾸뻑'…'휙' 날았다가 또 앉는다.
숨 한 번 다시 쉬고
살그머니 다가간다.
'요놈'
잠자리 빨간 꽁지 움켜 쥐는데
'꾸뻑'…'휙'
잠자리 하늘로 쏜살같이 날아가고
옆에 둔 담뱃대만 힘껏 쥐더라.
<해설>
날씨가 따뜻한 날 양지에 의자를 놓고 할아버지가 졸고 계신다. 빨간 고추잠자리가
할아버지의 동그란 안경에 와서 앉는다.할아버지는 꿈 속에서 여덟 살 적 아이가 되어
잠자리를 잡으러 쫓아다닌다. 잠자리를 움켜 쥔다. 잠자리가 하늘로 휙
날아간다.할아버지는 잠결에 옆에 놓인 담뱃대만 힘껏 움켜 쥐었다. 꿈과 현실이 하나로
잘 어울려 있다. - 김종상
이동운
고니
흰 구름 건져 먹고
별 건져 먹고
새하얀 꽃이 된다
연꽃이 된다.
갈대 숲에 한 송이
조으는 듯 동동
바위 그늘에도 한 송이
꿈꾸는 듯 동동.
흰 구름 건져 먹고
달 건져 먹고
떠다니는 꽃이 된다.
연꽃이 된다.
<해설>
조는 듯 꿈꾸는 듯 한가롭게 연못에 떠있는 고니를 생각해 보자. 마치 새하얀 한 송이
연꽃과도 같다. 꽃과 같은 고니가 연못에서 무엇을 건져 먹고 있다.
맑은 연못에는 흰 구름이 가라앉아 있다. 별도 잠겨 있다. 고니가 그것을 건져
먹는다고 생각했다. 한없이 한가롭고 그림처럼 깨끗하고 아름다운 모습이다. - 김종상
손광세
저녁 노을
비 맞아 떨어진
벚나무 단풍
책 속에 고이고이
끼워 두었지만,
나 몰래 빠져 나간
그 고운 빛깔.
누이야,
저 하늘에
걸려 있구나!
<해설>
시에서 보다 분명하고 진한 감동을 효과적으로 나타내기 위해서 생명이 없는 것도 살아
움직이는 것처럼, 형체가 없는 것도 모양이 보이는 것처럼 쓰기도 한다. 이 시에서 '나
몰래 빠져 나간 / 그 고운 빛깔'은 빛깔이 제 스스로 움직여 나간 것처럼 나타냄으로써
재미와 정다움을 더해 주고 있다. 끝에서 갑자기 누이를 끌어 들였다. 노을을 혼자
보기에는 너무도 벅찬 감동이기에 누군가에게 그 감격을 알리고 싶어 무심결에 누이를
부른 것이다. 이로써 시인의 감동을 더 진한 것으로 보여 주고 있다. - 김종상
정두리
풀벌레
참다가 조금 울고
울다가 조금 참고
가을 밤 드디 샌다.
잠 못 자는 풀벌레
울며 새는 가을 밤.
<해설>
고요한 가을 밤에 풀벌레 소리가 들린다. 귀를 기울이면 끊어지고, 잠들려고 하면
풀벌레 소리는 다시 들린다. 먼 듯 가까운 듯 끊어졌다가는 다시 이어지고,
이어졌다가는 끊어지는 풀벌레 소리를 생각하며 조용히 읊어 보자. 깊어 가는 가을 밤
풀벌레 소리에 귀를 기울이며 잠을 이루지 못하는 마음을 잘 나타내고 있다. -김종상
박홍근
나뭇잎 배
낮에 놀다 두고 온
나뭇잎 배는
엄마 곁에 누워도
생각이 나요.
푸른 달과 흰 구름
둥실 떠가는
연못에서 사알살
떠다니겠지.
연못에다 띄워 논
나뭇잎 배는
엄마 곁에 누워도
생각이 나요.
살랑살랑 바람에
소곤거리는
갈잎 새를 혼자서
떠다니겠지.
<해설>
나뭇잎 배를 연못에 띄우면서 하루 종일 재미있게 놀다가 밤이 되어 엄마 곁에 누워서
잠을 자려고 한다. 그러나 잠은 오지 않고 연못에 두고 온 나뭇잎 배 생각만 난다.
갈잎 사이를 혼자서 떠다니는 나뭇잎 배를 머리에 떠올려 보자. 쓸쓸하면서도 참으로
아름다운 풍경이 떠오를 것이다. - 김종상
이 은
뜀틀
가슴이 철렁
커다란 뜀틀
"못 넘으면
운동자 한 바퀴."
선생님 말씀
귀에 맴돈다.
두려움을 안고 "에잇."
힘을 내 달려 가 "펄쩍."
엉덩이를 부딪치고
겨우 넘었네.
"합격."
선생님의 맑은 목소리
하늘까지 오를 듯
가벼운 내 마음.
<해설>
처음에는 뜀틀 넘기가 겁이 나고 자신이 없었다. 그러나 못 넘으면 운동장을 돈다는
선생님 말씀이 생각 나서 두려움을 참고 힘껏 뛰었더니 간신히 넘을 수 있었다.
하늘까지 오를 듯 기쁘고 신나는 일이다. 처음으로 뜀틀을 넘었을 때의 기쁨이 잘
나타나 있다.
권오삼
발
나는 발이지요.
고린 내가 풍기는 발이지요.
하루 종일 갑갑한 신발 속에서
무겁게 짓눌리며 일만 하는 발이지요.
때로는 바보처럼
우리끼리 밟고 밟히는 발이지요.
그러나 나는,
삼천리 방방곡곡을 누빈 대동여지도
김정호 선생의 발.
아우내 거리에서 독립 만세를 외쳤던
유관순 누나의 발.
장백산맥을 바람처럼 달렸던
김좌진 장군의 발.
베를린 올림픽에서 금메달을 딴
손기정 선수의 발.
그러나 나는,
모든 영광을 남에게 돌리고
어두컴컴한 뒷자리에서 말없이 사는
그런 발이지요.
<해설>
세상에는 힘들고 궂은 일은 혼자 다 하면서도 남에게 드러내지 않는 사람이 있는가
하면, 아무 것도 하지 않고 남의 공을 모조리 차지하여 생색을 내는 사람도 있다.
사회의 어두운 구석에서 말없이 성실하게 살아가는 사람들의 공로를 새로운 마음으로
살펴보게 하는 시이다.
윤운강
가을 달밤
오솔길
토담 밑에는
얼굴이 새하얀 코스모스
꾸벅꾸벅
졸고.
포동포동 살진
박이 두어 개
초가 지붕 위에서
잠이 들고.
삽살개는 마당 짚더미에서
부스럭거리고.
하늘에는 옥도끼로 찍어내어서
금도끼로 다듬은
노오란 초가집
한 채
두둥실
떠 있다.
<해설>
둥근 달이 두둥실 떠 있는 가을 밤이다.달 그림자 속에 졸고 있는 코스모스와 초가지붕
위에서 잠이 든 살찐 박들의 모습에서 한없이 한가롭고 평화로운 시골 풍경을 떠오르게
한다. - 김종상
윤수천
연을 올리며
높게 높게
연을 올려야지.
곱게 곱게
연을 올려야지.
밤새워 만든 우리들의 연,
오늘은 겨울을 차고 올라
하늘 속을 나는 새.
주둥이마다 환한 꽃씨를 물고
날개마다 퍼런 바다를 싣고
오늘은 하늘만큼
터 오는 가슴.
연을 올리면
꿈이 보인다.
높게 높게 더 높게
연을 올려야지
우리들의 마음을 올려야지.
<해설>
밤새워 댓살을 다듬고 창호지를 바르고 색지로 꼭지를 붙이고 꼬리를 달고 ……. 연이
모습을 갖추어갈수록 우리들의 꿈도 익어 간다. 그리고 연을 하늘 높이 띄우면 우리들
마음은 꽃처럼 환해지고 바다처럼 푸르르 진다. 그래서 연을 띄우는 것은 한 없이
오르고 싶은 우리들의 마음인지도 모른다.
정완영
분이네 살구나무
도네에서 제일 작은 집
분이네 오막살이.
동네에서 제일 큰 나무
분이네 살구나무.
밤 사이
활짝 펴 올라
대궐보다 덩그렇다.
<해설>
분이네 오막살이는 마을에서 제일 작고 초라하지만 그 집에 있는 살구나무는 동네에서
제일 커서 자랑스럽다. 밤 사이 그 살구나무에 꽃이 활짝 피어서 참으로 우뚝하고
아름답다. 그래서 작은 오막살이도 참으로 자랑스럽고, 대궐보다 덩그렇게 보인다. 시의
속 뜻을 살펴보면 물질적인 것보다 정신적인 부유나 풍요가 보다 값지고 훌륭하다는
것을 느끼게 된다.
이병기
가을
들마다 늦은 가을 찬바람이 일어나네.
벼 이삭, 수수 이삭 오슬오슬 속삭이고,
밭머리 해 그림자도 바쁜 듯이 가누나.
무 배추 밭머리에 바구니 던져 두고
젖 먹는 어린 아이 안고 앉은 엄마 마음
늦가을 저문 날에도 바쁜 줄을 모르네.
<해설>
가을 해는 짧다. 해가 서산으로 기우는가 하면 곧 저녁 찬바람에 벼 이삭, 수수
이삭들이 서걱거리고, 밭머리 해 그림자가 바쁘게 지나간다. 그러나 무, 배추를
추수하던 어머니는 아기에게 젖을 먹이느라고 해가 지는 것도 잊고 있다.
최소영
비
창문을
"똑똑! "
누가 두드릴까?
창문을 열고 내다보니,
"야, 비다!"
오랫동안 기다리던
반가운 손님.
<해설>
누가 밖에서 똑똑똑 창문을 두드린다. '누가 찾아 왔나?' 창문을 내다 보니 비가 오고
있다. 너무도 반가웠다. 오랫동안 기다리던 비였기에 더욱 반갑다. 날이 가물다가 비가
오면 그보다 더 반가운 일이 또 어디 있겠는가? 그래서 곧 비는 반가운 손님이라고
했다.
김봉석
산
산은
무얼 하고 사나
산 속 깊이 감춰 둔
나물 먹고 살지
품속 깊이 묻어 둔
샘물 먹고 살지
오늘은 저녁 대신
해를 먹고 산다네.
<해설>
어떤 일에 의문이 생기면 그 의문을 풀기 위해 여러 가지를 상상해 보는 것은 매우
중요한 일이다. 그것이 스스로를 발전시켜 나가는 탐구의 태도이다. 산도 우리와 같이
목숨을 갖고 살아가는 것이라면 무엇을 먹고 사는 것일까 하는 의문을 품고 그것을
스스로의 상상으로 답을 구하고 있다.
한명순
귀뚜라미
또르르 또르르
귀뚜라미 소리
잠든 아가 방을
찾아 노네요.
고운 꿈 예쁜 꿈
많이 꾸라고
금실로 은실로
찾아오네요.
<해설>
옛날 당 나라 시인 백거이(白居易)는 '시란 정을 뿌리로 하고 말을 싹으로 하며,
소리를 꽃으로 하고 의미를 열매로 한다.'라고 했다. 귀뚜라미 소리는 이야기인지,
노래인지, 울음인지, 웃음인지 아무고 모른다. 그것은 귀뚜라미만이 알 일이다. 그런데
이 시에서는 귀뚜라미 소리를 잠든 아기가 고운 꿈을 꾸라고 금실 은실로 찾아오는
것이라고 했다. 이것은 기쁨이고 노래이다. - 김종상
정혜진
봄비
멀리
강남에서
달려 온 봄비.
새록새록 잠든 새싹
깨워 일으켜,
아가의 얼굴만큼
예쁜 꽃 피우려고
따 속까지 촉촉하게
스며들어와
다독다독 보드랍게
손을 놀려요.
<해설>
겨울 동안 땅 속 깊이 잠자고 있는 새싹을 깨워서 예쁜 꽃을 피우게 하려고 봄비가
강남에서 달려온다. 내리는 봄비는 땅 속으로 촉촉히 스며들어서 조심스럽게 잠든
새싹을 부드럽게 다독거린다. 늦잠 자는 아기를 조심스럽게 깨우는 엄마의 다정스러운
손길을 느끼게 한다.
이동식
개나리 노란 배
시냇가에 갔었다.
바람 따라
들길 따라
동도
개나리꽃 하나
떠내려간다.
외나무다리 밑으로.
하얀 나비가
떠 가는 꽃 위에
사뿐 앉았다.
개나린 개나린
노란 배가 되었다.
나비는 나비는
하얀 손님 되었다.
물길 따라 떠 간다.
멀리멀리 떠 간다.
<해설>
실제로 물에 뜬 개나리꽃에는 나비가 앉지도 않고 앉을 수도 없다. 그러나 그보다 더
큰 의미가 있다. 꽃이 냇물에 떠내려간다는 것은 가는 봄이 아쉬워 붙잡으려는 시인의
마음이다. 조용히 읊어 보면 부드러운 봄바람, 고운 꽃잎 등 한 폭의 그림 같은 봄
풍경이 떠오른다.
남진원
어머니
사랑스런 것은
모두 모아
책가방에 싸 주시고,
기쁨은 모두 모아
도시락에
넣어 주신다.
그래도 어머니는
허전하신가 봐.
뒷모습을 지켜보시는 그 마음
나도 알지.
<해설>
오직 자식만을 위해 모든 것을 다 바치시는 어머니의 끝없는 사랑을 노래하고 있다.
책가방을 챙겨 주시고, 도시락을 싸 주시고, 그러고도 무언가 빠뜨린 것이 있는 것만
같아서 어머니는 괜히 마음이 허전하다. 책가방 메고 학교 가는 자식의 뒷모습이 보이지
않을 때까지 지켜보시는 어머니의 모습에서 그러한 마음은 절정에 이른다. 어디에도
비교할 수 없는 어머니의 큰 사랑이다.
윤아영
바다 친구
바닷속 깊이깊이
누가 살길래
파도는 모래 쌀을
자꾸 씻는다.
바닷속 깊이깊이
누가 자길래
파도는 자장가를
자꾸 부른다.
<해설>
바다에서는 끊임없이 파도가 친다. 물결이 모래를 씻는 것을 쌀을 씻는 것에 비겼고,
철썩거리는 소리를 자장가로 보았다. 바닷가 모래 사장으로 밀려 올라왔다가 밀려
나가는 파도가 끊임없이 되풀이해서 모래 쌀을 씻고 있다. 그러면서 '철썩 쏴르르 철썩
쏴르르' 하고 노래를 부른다. 그러한 바다는 어머니와도 같고 친구와도 같다. - 김종상
송 현
사탕
입 안에서
오물오물
이 볼때기
볼록
이리저리
올롱올롱
달콤달콤
아이고
달다.
<해설>
구슬 같은 알 사탕을 입 안에 넣고 서서히 녹혀 가며 먹을 때를 생각해 보자. 입으로
오물오물 녹이다 보면 양쪽 볼이 볼록볼록 튀어나온다. 입 안에서 올롱올롱 굴리면
달콤달콤한 맛이 기분을 좋게 한다. '아이고 달다.'로 끝맺음으로써 사탕의 단 맛을
강하게 말해 주고 있다.
장순필
내 동생
졸졸졸졸
날 따라와요. 내 동생이.
"왜 따라오니?"
"형이 좋아서."
동생이 날 좋아하는구나.
쿵쾅쿵쾅
날 따라 해요. 내 동생이.
"왜 따라하니?"
"형이 하니까."
동생이 날 보고 배우는구나.
난 동생의 거울이구나.
동생의 좋은 거울 되어야지.
<해설>
동생이 있으면 그의 행동을 머리에 떠올려 보자. 내가 공부할 때면 저도 공부한다며
공책과 연필을 달라고 조르고 글자도 모르면서 책 읽는 흉내를 낸다. 내가 친구 집에
놀러 가면 따라 나서고 놀이를 하면 저도 끼워 달라고 떼를 쓴다. 나를 따라 다니며
내가 하는 대로 따라 하는 동생에게 좋은 거울이 되어야겠다는 끝맺음이 참 좋다.
이성구
사진
찰깍!
웃는 내 모습이
찍혔어요.
찰깍!
심술쟁이
친구 모습도 담겼어요.
찰칵찰칵
네모난 공간엔
어제가 있어요.
찰칵찰칵
동그런 공간엔
다정한 마음이 있어요.
<해설>
지난 날의 사진에는 겉으로 드러나는 나의 모습뿐만 아니라 많은 추억이 담겨 있다. 내
얼굴도 있고 친구의 모습도 담겨 있지만 어제라는 이름으로 지나간 세월이 담겨 있고
다정했던 마음들도 담겨 있다고 했다. 그렇다. 지나간 세월 속에 묻어 버린 일들이
사진을 보면 떠오르기 때문이다.
엄기원
산딸기
산새만 알고 있는
저 산 숲 속에
산딸기가 빨갛게
익었습니다.
호롱호롱 호로롱
고운 새 소리
고걸 듣고 그렇게
고와진 딸기
샘물만 알고 있는
저 산 숲 속에
산딸기가 탐스레
익었습니다.
퐁퐁퐁 샘솟는
맑은 물 소리
고걸 듣고 그렇게
영글은 딸기.
<해설>
아무도 오지 않는 산골이다. 산새와 샘물만이 알고 있는 깊은 외딴 골짜기이다. 이런
산 속에 산딸기가 있다. 빨갛고 탐스럽게 익었다. 아무도 봐 주지 않고 가꾸는 이도
없는데, 산딸기는 어쩌면 그렇게 잘 익었을까? 고운 새 소리와 맑은 물 소리를 듣고
익었기에 그처럼 곱고 맑은 딸기가 되었을 거라고 생각해 보았다. - 김종상
이창모
잠자리
늦잠 깬 준이의
자전거에 앉을까?
아니지.
요까짓 쬐그만 데 앉아서야
마당가를 사알살
맴돌아 볼까?
아니지.
요까짓 쬐그만 데 놀아서야
마을을 비잉빙
휘돌아 볼까?
아니지.
요까짓 쬐그만 데 살아서야
하늘 위로 훠얼훨
날아 올라가
해님의 어깨 위에
앉아 봐야지.
<해설>
잠자리가 날아다니고 있다. 자전거에 앉으려다 앉지 않고, 마당가를 맴돌다가 담장을
넘어 마을로 간다. 그러한 잠자리의 모습을 보며 쬐그만 것에는 앉기 싫고 좁은
곳에서는 맴돌기가 싫어서 그러는 것이라고 상상해 보았다. 그러면 잠자리는 어디로
날아가서 무엇에 앉아 보고 싶은 것일까? 세상에서 제일 넓고 큰 하늘로 올라가 해님
어깨에 앉아 보고 싶어서 그런다고 했다. 참으로 큰 생각이다. - 김종상
오성길
내 별명
내 별명은 왕눈이지요.
소년의 집에서
선생님이 지어 준
별명이지요.
왕눈이는 겁이 많지요.
밤에 화장실에 갈 때엔
무서워서
친구들과 함께 가요.
왕눈이는 눈물이 많아요.
친구들이 놀리거나
선생님이 야단칠 때면
저절로 눈물을 흘리지요.
왕눈이는 요술쟁이지요.
화가 나면 도깨비 눈,
기분이 좋으면 천사 눈,
아플 때는 지렁이 눈이 되지요.
왕눈이는 대장이지요.
친구들과 싸울 땐
눈으로 싸우지요.
꼴뚜기 눈, 가오리 눈도
꼼짝 못 해요.
나는 나는 왕눈이가 참 좋아요.
멀리 있는 친구도 잘 보이고
개미도 크게 보여요.
온 세상 모두 잘 보여요.
<해설>
나는 나는 커서 선생님이 왕눈이란 별명을 지어 주셨다. 눈이 커서 겁이 많아 밤에
화장실에 갈 때는 친구들과 같이 가고, 눈물이 많아서 선생님이 야단치면 저절로 눈물이
난다. 화나면 도깨비 눈, 기쁘면 천사 눈, 아플 때면 지렁이 눈이 된다. 싸울 때는
꼴뚜기 눈, 가오리 눈도 꼼짝 못 하는 대장이 된다. 그뿐만이 아니다. 먼 곳이나 작은
것도 잘 보여서 왕눈이가 참 좋다고 했다.
박경종
무지개
지나가던 소나기가
놓고 간 다리.
아롱다롱 일곱 색이
곱기도 하다.
어느 누굴 건너라고
놓은 다릴까?
하늘 나라 선녀들을
건너랬을까?
아냐 아냐, 선녀 건널
다린 아니야.
선녀들이 곱게 곱게
짜 논 비단에
지나가던 소나기가
심술 피워서
햇볕에 사알짝
말리는 거야.
<해설>
무지개를 한자 말로 홍예라고 한다. 그래서 위쪽 가운데가 무지개처럼 둥글게 솟아
오르도록 만든 문이나 다리를 홍예문, 홍예교라고 한다. 무지개를 그런 다리로
생각했다. 무지개 다리를 놓은 것은 소나기이다. 소나기가 놓았다면 누구를 위해서 왜
놓았을까? 그러나 시인은 5연에 가서는 다리가 아니라고 했다. 선녀들이 곱게 짜 놓은
비단이 소나기에 젖었기 때문에 햇볕에 말리고 있는 중이라고 했다. - 김종상
윤석중
구름 가는 소리
구름 가는 소리가 나나 안 나나
둔 눈 감고 가만히 들어 보아라.
잠 나라에 달님이 뜨나 안 뜨나
꿈 속에서 가만히 살펴보아라.
박꽃 피는 소리가 나나 안 나나
둔 감고 가만히 들어 보아라.
꿈 나라에 나비가 자나 안 자나
꿈 속에서 가만히 살펴보아라.
<해설>
어린이들은 궁금한 것도 참 많다. 구름 가는 소리가 날까? 잠 나라에도 달이 뜰까?
박꽃 피는 소리가 날까? 꿈 나라에 나비가 잘까? 이런 것 모두가 궁금한 일들이다.
그러나 그것을 대답해 줄 사람은 없다. 어린이들에게 스스로 들어보고 살펴보라고 했다.
- 김종상
양희성
산골집 꽃밭
산골집 꽃밭은
새들의 둥지.
산 넘어 날아가다
힘이 들면은
가만히 나래 접고
한숨을 자고,
산골집 꽃밭은
바람들의 보금자리.
재 너머 지나가다
숨이 차면은
살며시 다가와서
한숨을 자고.
<해설>
산골집에 누구도 귀하게 보아 주지 않는 쓸쓸한 꽃밭이 있다. 그런 꽃밭이고 보니 산
너머 날아가던 새가 힘이 들면은 날개를 접고 한숨을 자고 가고, 산을 넘어가던 바람도
숨이 차면은 살며시 다가와서 한숨을 자고 간다. 그래서 산골집 꽃밭은 새들의 둥지가
되고 바람의 보금자리가 된다고 생각한 것이다. - 김종상
이태선
별과 꽃
담 밑에 앉아서 쳐다보면
별도 뵈고 꽃도 뵈고
별들은 하늘의 꽃
꽃들은 이 땅의 별.
꽃들이 예뻐서 별들은 안 잔대요
별들이 예뻐서 꽃들이 안 잔대요
초승달도 넘어갔네
밤새들도 넘어갔네.
밤이 깊었지만
언니는 안 오시고
별님과 꽃들만이
정다웁게 속삭이네.
<해설>
하늘의 별과 땅의 꽃을 똑같은 자격으로 생각했다. 꽃은 곧 별이고 별은 곧 꽃이 된
것이다. 그래서 꽃이 된 별은 땅의 꽃이 예뻐서 내려다보느라고 잠을 안 자고, 별이 된
꽃은 하늘의 별이 예뻐서 쳐다보느라고 잠을 못 잔다고 했다. 밤이 깊어 가자 초승달도
넘어갔는데 놀러 간 언니는 안 오시고 별과 꽃만 서로 정답게 속삭이고 있다. - 김종상
박규재
나무
"덥지요?
이리 오셔요."
그림자를 놓고
나를 꾀는 나뭇가지
"여기는 시원해요."
잎을 팔랑팔랑
부채질하는 나뭇가지.
<해설>
세상이 처음으로 열렸던 아득한 옛날에는 나무도 풀도 말을 했다고 한다. 사람이
친구를 부르면 나무가 대답을 하고, 풀들이 헛소문을 퍼뜨려서 사람들을 골려 주기도
했다. 그래서 옥황상재가 풀과 나무에게 약을 먹여서 말을 못 하게 했단다. 지금
세상에는 말하는 풀과 나무는 없지만 동화나 동시 속에는 있다. 그것이 우리의 꿈이기
때문이다. - 김종상
김종영
싸움한 날
싸움하고
집으로 가는 날
내 그림자는 더 길어지고
마을은 더 멀어집니다.
나는 바람 찬 언덕 위
앙상한 겨울 나무
어머니의 따슨 손이
내 마음을 녹이고
어머니의 사랑의 말씀이
눈물이 됩니다.
그 날 밤
밤새도록 달려갑니다.
달을 안고
친구에게로 달려갑니다.
<해설>
친구와 싸우고 집으로 향하는 발걸음은 참 무겁다. 내 그림자는 더 길어 뵈고, 집까지
거리도 더 멀게 느껴진다. 마음은 마치 바람 찬 언덕에 서 있는 겨울 나무처럼
쓸쓸하다. 어머니에게 말씀 드렸더니 다정한 음성으로 타이르며 내 손을 꼭 잡아 준다.
눈물이 난다.그래서 잠자리에 드니, 자꾸만 싸운 친구 생각이 나서 마음은 밤새도록
친구에게로 향한다. 싸운 것을 후회하는 마음을 잘 그려내고 있다. - 김종상
임소영
내 얼굴
친구가 나를 놀리면
빨개지는 내 얼굴.
어쩔 줄 몰라
훌쩍훌쩍 우는 내 얼굴.
빠알간 뺨 위엔
수박씨 같은 주근깨 몇 개.
빠알간 내 얼굴
동그란 수박.
<해설>
한국 어린이 시 사랑회 운영위원을 맡고 있는 어느 선생님은 어린이들에게 동시 낭송을
지도할 때 자기 얼굴을 귀엽게 보이도록 하는 훈련부터 시킨다. 제일 먼저 양쪽 뺨에
힘을 주어 입 꼬리를 위로 치켜 올리도록 하면 웃는 얼굴이 되어 귀엽게 보인다. 각자가
자기의 얼굴은 어떤가를 생각해 보고 거울을 쳐다보자. 그리고 '내 얼굴'에 나오는
어린이 얼굴을 떠올리며 글을 낭송해 보자. - 김종상
김현승
운동장
우리 학교 운동장은요
잔디 운동장이지요.
아침마다
교문에 들어서면
밥새 기다렸다가
파란 가슴으로
안아 주지요.
공도 굴리고
신나게 달리면,
잔디 운동장은
간지럽다고
더 파랗게 웃지요.
교실에 들어가는
우리들에게
심심한데
더 놀다 가라고
졸라 대지요.
선생님 앞에서
공부하면서도
운동장 생각만
정신 없지요.
<해설>
학교 운동장이 모두 잔디로 되었다면 얼마나 좋을까. 운동장이 파란 잔디로 덮여 있기
때문에 살아 숨쉬고 있는 것 같다. 그렇기에 운동장은 아침에 교문을 들어서면 파란
가슴으로 나를 안아 주고, 내가 공을 굴리며 신나게 달리면 간지럽다고 더 파랗게
웃는다고 했다. 운동장에 대한 깊은 사랑을 나타내고 있다.
조기호
짝에게
네 마음에
퐁당
빠지는
돌멩이가 되고 싶어.
네 마음을
찌르르
흔드는
물무늬가 되고 싶어.
그래.
난
그냥
네 마음이 되고 싶어.
<해설>
생각이나 느낌을 효과적으로 나타내는 방법에 '절충법'이란 것이 있다. 생각을 작은
것에서 큰 것으로, 낮은 것에서 높은 것으로, 약한 것에서 강한 것으로 점점 확대시켜
쓰는 표현법이다. 이 글은 점층법으로 나타내고 있다. ⑴네 마음에 빠지는 돌멩이가
되고 싶다.→⑵ 네 마음을 흔드는 물무늬가 되고 싶다.→⑶ 내가 네 마음이 되고
싶다.로 마음의 정도를 다해 간 것이 그것이다.
김동극
고또래 그만큼
여울의 아기 붕어
다 커서 어디론지
가고 없어도,
고 또래 그만큼
그때 그 여울.
골목의 아이들
다 커서 어디론지
가고 없어도,
고또래 그만큼
그때 그 골목.
<해설>
여울 물에는 아기 붕어들이 살고 있다. 골목에는 아이들이 놀고 있다. 세월이 가면
붕어도 아이들도 자라지만 여울에 사는 아기 붕어나, 골목에 놀고 있는 아이들은 언제나
고 또래가 그만큼 모인다. 붕어가 자라서 떠난 여울에는 새로운 아기 붕어들이 모여
들고, 아이들도 어른이 되어 떠난 골목에는 새로 태어난 아이들이 모여 놀기 때문이다.
세상이 돌아가는 이치가 모두 그러하다. - 김종상
박경용
귤 한 개
귤
한 개가
방을 가득 채운다.
짜릿하고 향긋한
냄새로 물들이고,
양지 쪽의 환안한
빛으로 물들이고,
사르르 군침 도는
맛으로 물들이고,
귤
한 개가
방보다 크다.
<해설>
귤 한 개는 작지만 그 냄새와 빛과 맛으로 방을 가득 채울 수 있으니, 귤은 참으로 크다. 귤에서
느껴지는 향기와 맛과 빛을 곧 귤 자체로 보고 있다.그래서 귤이 방을 가득 채우는 이치를
발견함으로써 새롭고 놀라운 세계를 우리에게 보여 주고 있다. 1.3연에서 귤을 독립시켜서 한
행으로 한 것은 귤에 대한 인상을 더욱 강하게 드러내려는 뜻에서이다.
허동인
산새알
만지면 매끌매끌
누르면 터질 것 같은
보얗고 도톰한
조그만 산새알.
가만히 귀에 대면
들려 오는 듯
엄마 품이 그리운
아기 새의 숨결 소리.
꼬옥 품어 주던
엄마의 나래깃
따사로움도 묻어 있는
엄마 잃은 산새 알 .
<해설>
산새 알 한 개를 손에 쥐고 생각해 보자. 매끈하고 도톰하고 조그만 것이 누르면 금방 터질 것만
같다.그 속에 예쁜 아기 새로 깨어날 새 생명이 들어 있다는 것을 생각하니,너무도 신비롭고 귀여운
생각이 든다.엄마 품을 떠나온 산새 알과 그것을 잃어 버린 엄마 새를 생각하는 시인의 고운
마음씨가 아기 새의 숨결처럼 읽는 사람의 가슴을 따사롭게 해 준다.
박용열
노을
고추잠자리 날아가던 푸른 하늘에
고추같이 빠알간 노을이 떴다.
나뭇잎이 우수수 지는 두메에
애기 중이 울리는 저녁 종소리.
까마귀 사라지는
고개 저쪽에
감빛처럼 익어 가던 노을이 졌다.
<해설>
빨간 고추잠자리와 빨간 노을의 어울림이 황홀하리만큼 고운 빛깔로 떠오른다.그러한 노을빛에
젖어 나뭇잎이 떨어지고 있다. 깊은 두메 산골에서 애기 중이 울리는 저녁 종소리의 쓸쓸함과 가을
황혼의 적적함이 안개처럼 밀려 오는 시이다. 저녁 노을이 지고 종소리도 사라지면 밤의 고요가
세상을 잠재우겠지.
이상현
햇살
눈밭에서 아이들이
햇살을 당긴다.
언 손을 모아
소리를 모아
모두모두 매달려
밭을 구르면
겨울 해가 풍선처럼
끌려온단다.
<해설>
아침부터 추위에 움츠리지 않고 눈밭에서 즐겁게 뛰노는 아이들의 씩씩한 모습을 생각할 수 있다.
눈을 제일 좋아하는 것은 아이들과 강아지라고 한다. 눈에 덮인 마을길이나 들판은 아이들에게
있어서는 끝없는 유혹이다. 눈밭에 나와 뛰놀다가 보면 어느덧 추위도 잊게 되고 엷던 아침 햇살도
높이 떠올라 따뜻하게 비춰 준다.
정석영
내가 살고 있어서
하늘 안에는
해와 달이 살고
별들이 살고
지구가 살고,
지구 위에는
나무들이 살고
짐승들이 살고
사람들이 살고,
사람들 중에는
그 숱한 사람들 중에는
내가, 내가,
살고 있어서
우주를 담고 있구나
모든 걸 담고 있구나.
<해설>
우주 속에 지구가 있고 지구 위에 내가 있고 내 속에 우주가 있다고 했다. 참으로 크고 많은 것은
아무 것도 없다는 것이고, 아무 것도 없다는 것은 많은 것을 갖고 있다는 것이 공사상(空思想)에서
하는 말이다. 우주 속에 있는 지구, 그 지구에 붙어 사는 나는 하잘 것 없지만 그런 내 속에 우주가
들어 있고 모든 것을 품고 있다는 생각은 참으로 큰 사상이다.
장승련
개나리 꽃담 길
담벽 따라 활짝 핀
개나리 꽃길을 걸어가면
찡그린 얼굴에도
금세 미소가 번지고
친구와 토라져
말 않고 가다가도
내 먼저 말 건네지는
개나리 꽃담길.
이런 길은 가도가도
발 안 아프겠다.
<해설>
길가의 담벽을 따라 노란 개나리가 활짝 피어 꽃길이 되었다. 그 꽃길을 따라 걸어가는 마음은 한
없이 즐겁기만 하다.찡그린 얼굴에도 미소가 번지고, 토라진 친구와도 내가 먼저 말을 하고, 가도
가도 발이 아프지 않을 것만 같다는 것으로 시인의 즐거운 마음을 잘 나타내고 있다.
이화주
말 싸움
친구와 싸움을 했지요.
말 싸움
가시 돋친 말
날카로운 말
냄새나는 말
그런 말들 찾아
서로에게 던지는 싸움
이상도 하지요
검은 말 흰 말 위에서
칼 들고 쟁강쟁강
싸운 사람들처럼
온통 상처를 입었답니다.
마음에 말이에요.
<해설>
말은 모양도 없고 눈에 보이지도 않지만 좋은 말은 모두에게 기쁨을 주고, 나쁜 말은 상대에게 큰
상처를 준다. '혀 밑에 도끼 들었다'는 속담은 말이 주는 상처를 경계하는 말이다. 우리가 동무들과
말 다툼을 할 때 쓰는 말을 생각하며 이 글을 조용히 읽어 보자. 그리고 동무에게 나쁜 말을 들었을
때를 떠올리며 이 글의 내용을 생각해 보자.
이봉춘
꽃씨
꽃씨보다
작은 나라가 있을까?
고 작은
한 알
피어나면
하늘 같은 커다란 나라.
꽃씨보다
작은 마음이 있을까?
고 작은
한 알
피어나면
바다보다 넓은 마음.
지금은
작은 꽃씨
한 알…….
<해설>
꽃씨 한 개는 작은 것이지만 피어나면 고운 빛깔로 둘레를 환히 밝히고 좋은 향기로 모두에게
즐거움을 준다. 그러나 꽃씨 한 개가 품고 있는 것은 몇 개의 꽃잎과 향기만이 아니다. 꽃씨가 품고
있는 것은 신비한 생명의 뿌리이고 영원한 세월이다. 꽃씨가 꽃을 피우면 열매를 맺어 더 많은
씨앗을 퍼뜨려서 그 생명이 영원으로 이어지기 때문이다. 그래서 꽃씨 한 개는 참으로 큰 것이다.
김재원
산에 오르면
한 발
한 발
땀 흘려 오르면
갑자기 내가 커진다.
가슴에 와 닿는
파란 하늘
한 눈에 들어오는
넓은 세상
두 팔 저으면
저 멀리 날 것 같다.
두 발 벌리면
저 멀리 갈 것 같다.
외로운 산새뿐이라도
이름 없는 들꽃뿐이라도
언제나
산에서 살고 싶다.
<해설>
등산을 많이 하면 마음이 커진다고 한다. 사람은 누구나 자기의 눈 높이만큼의 세상을 보며
살아간다. 눈의 위치를 높게 하면 넓게 멀리 보이며, 눈을 낮추면 좁고 가까이밖에 볼 수 없게
된다. 그래서 산에 오르면 눈의 위치가 높아져 세상을 보게 되므로 갑자기 내가 커진 것 같고,
세상도 그만큼 넓어진 느낌이 든다. 그래서 산에서 살고 싶다고 했다. - 김종상
황원영
구름
구름이 하늘에서 재주를 부립니다.
"어머니, 저것 봐요.구름이 흰 곰 같애."
바람이 가만가만 구름을 떠밉니다.
"어머니, 저것 봐요. 구름이 강물 같애."
햇볕이 따스하게 마루를 비칩니다.
일하는 엄마 손을 아기는 흔듭니다.
<해설>
아기와 어머니가 햇볕이 따스하게 비치는 마루에 앉아 하늘을 바라보고 있다. 하늘에는 구름이 흘러
가고 있다. 가만히 멈추어 있는 구름은 모양이 잘 변하지 않지만 흘러 가는 구름은 모양이 빠르게
변한다. 흰곰 모양이던 구름이 금방 강물같이 바뀐다. 아기는 신기해서 눈을 반짝이며 그것을