다윗의 도피 생활(삼하16:1-23)
다윗왕이 비통 중에 고생을 막심하게 당하며 도피하는 생활이 계속되었다. 그러나 어디까지나 다윗은 그 신세를 비관하지 않고 하나님의 징계의 채찍으로 알고 달게 받았다.
1. 므비보셋의 거짓 위문(1-4)
다윗이 마루턱을 조금 지나니 이 마루턱은 감람산 꼭대기를 가리킨다(15:30-32). 므비보셋의 사환 시바가 다윗을 영접하여 나귀와 음식물을 가지고 왔다.
이는 피난 다니는 왕의 비참상을 위로한다는 구실로 자기의 욕구를 채우고자 한 것이니 이는 그 주인 므비보셋의 재산을 탐내어 자기가 차지하려는 음모이었다.
다윗은 이것도 모르고 므비보셋의 재산을 시바에게 다 준다고 허락하였다(4절). 그러나 후일에 그 진상이 드러나자 그 약속은 취소 되있다(19:24-29).
2. 시므이의 저주(5-14)
다윗왕이 바후림에 이르매 사울의 집 족속인 시므이가 나와 다윗을 저주하였다.
바후림은 감람산 맞은 편에 있다.
다윗을 저주하는 시므이를 아비새가 분하여 나가 참수하겠다고 하였으나 다윗은 이를 만류하였으니 그 이유는 시므이의 저주는 하나님께서 시키신 일로 알고 자신이 하나님께 벌을 받아 마땅한 죄인으로 인정하기 때문이요, 압살롬의 반역도 자기의 죄값으로 알고 감수하며 시므이의 저주 때문에 혹시 하나님의 징계가 해제되고 그의 사랑이 회복되기를 기대하였다. 이는 참으로 억울함을 당해도 감수하는 겸손과 회개자의 진실한 모습을 나타내고 있다.
3. 압살롬의 예루살렘 입성(15-19)
다윗왕이 피난 떠난 예루살렘성에 압살롬의 반역군은 무혈 입성하였다.
이 때에 후세는 압살롬에게 나아가 "왕이여 만세, 왕이여 만세"를 불러 아첨하였는데 이는 다윗의 비밀 지령을 받고 압살롬에게 가서 일부러 지지하는 자로 처신하였으니 이것은 그가 다윗의 부탁한대로 한 것이다(15:34).
후새는 다윗을 섬긴 것과 같이 그의 자연스러운 후계자인 아들 압살롬을 섬기겠다고 분명히 말하였다.
이 말의 뜻은 다윗의 친구였던 그가 이제는 압살롬에게 충성하겠다는 말로 알고 그를 신임하였다.
4. 압살롬의 추악한 범죄(20-23)
압살롬이 모사 아히도벨에게 모략을 물었는데 그때에 아히도벨의 베푸는 모략은 하나님께 물어 받은 말씀과 일반이라고(23) 하였으리만큼 미혹되었다.
이에 아히도벨은 가장 추악한 모략을 제시하였으니 백주 공개석상(옥상)에서 다윗의 후궁들과 동침하도록 권유하였으니 이는 다윗과 알살롬 사이를 영원히 원수가 되게 하려는 모략이요, 인심을 압살롬에게 집중시키는 방법이다.
이 사실은 전에 나단 선지가 예언하였던 사실이 실현된 셈이다(12:11-12).
다윗은 우리아의 아내를 은밀히 간통하였으나 이제 그의 첩들은 백주에 공개적으로 그 아들에게 강간을 당하게 하셨으니 이는 다 다윗의 죄값으로 받음이다.
하나님께서 섭리하시는 일을 가만히 살펴보면 참으로 공의로우시면서도 오묘하고 감탄할 수밖에 없다.
○ 아히도벨은 다윗에게는 선한 정치를 하도록 도움을 주었고 압살롬에게는 악한 정치를 하는데 박차를 가했다.
남보다 특출한 지혜를 가져 모략을 세운다고 할지라도 그것을 선용하지 못하면 도리어 화를 초래하게 되는 것이다.
●결심 기도 / 어떤 상황에서도 바른 길을 가게 하소서!
https://youtu.be/3elei9RxDIk