1대간1정간13정맥 정복

輩嘗說 後生才性過人者 不足畏 惟讀書尋思推究者 爲可長耳 又云讀書 只怕尋思 蓋義理精深 惟尋思用意 爲可以得之 鹵莽厭煩者 決無有成之理(배상열 후생재성과인자 부족외 유독서심사추구자 위가외이 우운독서 지파심사 개의리정심 유심사용의 위가이득지 로망염번자 결무유성지리)- 소학 嘉言(가언) 88. 두려워할 만한..

呂氏童蒙訓曰 今日記一事 明日記一事 久則自然貫穿 今日辨一理 明日辨一理 久則自然浹洽 今日行一難事 明日行一難事 久則自然堅固 決然冰釋 怡然理順 久自得之 非偶然也(여씨동몽훈왈 금일기일사 명일기일사 구칙자연관천 금일변일리 명일변일리 구칙자연협흡 금일행일난사 명일행일난사 구칙자연견고 환연빙석 이연리순 ..

呂舍人曰 大抵後生爲學 先須理會所以為學者何事 一行一住一語一默 須要盡合道理 學業則須是嚴立課程 不可一日放慢 每日須讀一般經書 一般子書 不須多 只要令精熟 須靜室危坐 讀取二三百遍 字字句句 須要分明 又每日須連前三五授 通讀五七十遍 須令成誦 不可一字放過也 史書每日須讀取一卷 或半卷以上 始見功 須是從人授讀 ..

六經 須循環理會 儘無窮 待自家長得一格 則又見得別(육경 수순환리회 진무궁 대자가장득일격 칙우견득별)- 소학 嘉言(가언) 85. 육경을 읽는 법 ※ 해설 : 육경(유가의 여섯 가지 경서, 즉『역경』, 『서경』, 『시경』, 『춘추』, 『악기』, 『예기』를 말한다. 하지만 『악기』는 없어지고 오늘날에는 오경만 남아 있..