1대간1정간13정맥 정복

明道先生 言於朝曰 治天下 以正風俗得賢才 為本 宜先禮命近侍賢儒及百執事 悉心推訪 有德業充備 足為師表者 其次有篤志好學材良行修者 延聘敦遣 萃於京師 俾朝夕 相與請明正學 其道必本於人倫 明乎物理 其教自小學麗掃應對以往 修其孝悌忠信 周旋禮染 其所以誘掖激勵漸摩成就之道 皆有節序 其要在於擇善修身 至於化成天下 自鄉..

安定先生胡瑗 字翼之 患隋唐以來 仕進尚文辭而遺經業 苟趨祿利 及爲蘇湖二州教授 嚴條約 以身先之 雖大暑 必公服終日 以見諸生 嚴師弟子之禮 解經至有要義 懇懇爲諸生 言其所以治己 而後治乎人者 學徒千數 日月刮劘 爲文章 皆傅經義 必以理勝 信其師說 敦尚行實 後爲太學 四方歸之 庠舍不能容 其在湖學 置經義齋治事齋 經義齋..

唐陽城為國子司業 引諸生告之曰 凡學者 所以學為忠與孝也 諸生 有久不省親者乎 明日謁城還養者二十輩 有三年不歸待者 斥之(강양성위국자사업 인제생고지왈 범학자 소이학위충여효야 제생 유구불성친자호 명일알성환양자이십배 유삼년불귀시자 척지)- 소학 善行(선행) 3. 학생을 쫓아 버린 양성 ※ 해설 : 당나라의 양성..

呂滎公張夫人 待制諱之之幼女也 最鍾愛 然居常 至微細事 教之必有法度 如飲食之類 飯葵許更益 魚肉不更進也 時張公已爲待制河北都轉運使矣 及夫人嫁呂氏 夫人之母 申國夫人姊也 一日來視女 見舍後有鍋釜之類 大不樂 謂申國夫人曰 豈可使小兒輩 私作飲食 壞家法耶 其嚴如此(여형공장부인 대제휘온지지유녀야 최종애 연거상 지..