1대간1정간13정맥 정복

橫渠先生日 斯干詩言 兄及弟矣 式相好矣 無相猶矣 言兄弟宜相好 不要相學 猶 似也 人情大抵 患在施之不見報則輟 故恩不能終 不要相學 己施之而已(횡거선생왈 사우시언 형급제의 식상호의 무상유의 언형제의상호 불요상학 유사야 인정대저 환재시지불견보 칙철 고은불능종 불요상학 기시지이이)- 소학 嘉言(가언) 50..

伊川先生曰 今人多不知兄弟之愛 且如閭閻小人得一食 必先以食父母 夫何故 以父母之口 重於己之口也 得一衣 必先以衣父母 夫何故 以父母之體 重於已之體也 至於犬馬 亦然 待父母之犬馬 必異乎已之犬馬也 獨愛父母之子 却輕於已之子 甚者至若仇敵 擧世皆如此 惑之甚矣(이천선생왈 금인다불지형제지애 차여려염소인득일식 필선..

柳開仲塗曰 皇考治家 孝且嚴 朝望弟婦等 拜堂下畢 卽上手低面 聽我皇考訓誡 曰人家兄弟無不義者 盡因娶婦入門 異姓相聚 爭長競短 漸漬日聞 偏愛私藏 以致背戾 分門割戶 患若賊響 皆汝婦人所作 男子剛腸者幾人 能不爲婦人言所惑 吾見多矣 若等寧有是耶 退則惴惴 不敢出一語爲不孝事 開輩抵此賴之 得全其家云(유개중도왈 황고..

夫有人民而後有夫婦 有夫婦而後有父子 有父子而後有兄弟 一家之親 此三者而已矣 自茲以往 至于九族 皆本於三親焉 故於人倫為重也 不可不篤 兄弟者 分形連氣之人也 方其幼也 父母左提右挈 前襟後裾 食則同案 衣則傳服 學則連業 遊則共方 雖有悖亂之人 不能不相愛也 及其壯也 各妻其妻 各子其子 雖有厚之人 不能不少衰也 娣姒之..